٧٨٠٠

٢٠٧ فقرة، ج ١ ص ٧٨٠٠

الصفحة ٥ من ٦

  1. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٦ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٧٧٧٨٧٧ - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ

    (د) عَن أبي سعيد.

    ج ١ ص ٧٨٧٦
  2. [حكم الألباني]

  3. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٧ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٧٨٧٨٧٨ - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً

    (حم هـ) عَن أبي هريرة.

  4. [حكم الألباني]

  5. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٨ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٧٩٧٨٧٩ - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً

    (عد ابن عساكر) عن أبي هريرة.

  6. [حكم الألباني]

  7. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٢٩ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٠٧٨٨٠ - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ

    (حم ق د ت) عن أبي هريرة.

  8. [حكم الألباني]

  9. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٠ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨١٧٨٨١ - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل

    (طس أبي نعيم في الطب) عن أنس.

  10. [حكم الألباني]

  11. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣١ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٢٧٨٨٢ - قيد وتوكل

    (هب) عن عمرو بن أمية الضمري.

  12. [حكم الألباني]

  13. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٢ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٣٧٨٨٣ - قيدها وتوكل

    (خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر.

  14. [حكم الألباني]

  15. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٣ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٤٧٨٨٤ - قيدوا العلم بالكتاب

    (الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

  16. [حكم الألباني]

  17. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٤ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٥٧٨٨٥ - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ

    (ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

  18. [حكم الألباني]

  19. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٥ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٦٧٨٨٦ - الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ

    (ت هـ) عَن أبي هريرة.

  20. [حكم الألباني]

  21. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٦ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٧٧٨٨٧ - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلَاةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ

    (حب) عَن عقبَة بن عَامر.

  22. [حكم الألباني]

  23. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٧ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٨٧٨٨٨ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ

    (حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

  24. [حكم الألباني]

  25. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٣٨ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٨٩٧٨٨٩ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ

    (حم) عن راشد بن حبيش.

  26. [حكم الألباني]

  27. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٣٩ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٠٧٨٩٠ - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ

    (م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس.

  28. [حكم الألباني]

  29. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٠ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩١٧٨٩١ - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ

    (طب) عن عبد الله بن بسر.

  30. [حكم الألباني]

  31. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤١ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٢٧٨٩٢ - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ

    (د ك) عَن ابْن عمر.

  32. [حكم الألباني]

  33. (حسن) انظر حديث رقم: ٤٤٤٢ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٣٧٨٩٣ - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ

    (حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود.

  34. [حكم الألباني]

  35. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٣ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٤٧٨٩٤ - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلَا تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ

    (حم) عن أبي جهيم.

  36. [حكم الألباني]

  37. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٤ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٥٧٨٩٥ - الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

    (طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض.

  38. [حكم الألباني]

  39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٤٤٤٥ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ٧٨٩٦٧٨٩٦ - الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ

    (٤ ك) عَن بريدة.

  40. [حكم الألباني]