٨٠٠١

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٨٠٠١

الصفحة ٤ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٠٨٠٦٠ - طَلَبُ الحَلَالِ مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأَبْطَالِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ بَاتَ عَيِيّاً مِنْ طَلَبِ الحَلَالِ بَاتَ وَالله تَعَالَى عَنُهُ رَاضٍ
(هَب) عَن السكن.

ج ١ ص ٨٠٥٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦١٨٠٦١ - طَلَبُ الحَلَالِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلمٍ
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٢٨٠٦٢ - طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ الصَّلَاةِ والصِّيَامِ وَالحَجِّ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجل
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٦٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٣٨٠٦٣ - طَلَبُ العِلْمِ سَاعَةً خَيْرٌ مِنَ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَوْماً خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أشهر
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٦٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٤٨٠٦٤ - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَالله يحب إغاثة اللهفان
(هب ابن عبد البر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٥٨٠٦٥ - طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعٌ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الخَنَازِيرِ الجَوْهَرَ واللؤلؤ والذهب
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٦٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٦٨٠٦٦ - طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَاي فِي الجَنَّةِ
(ت ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٧٨٠٦٧ - طُلُوعُ الفَجْرِ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ من مغربها
(فر) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٨٨٠٦٨ - طواف سبع لا لغو فِيهِ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ
(عب) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٦٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٦٩٨٠٦٩ - طُوبَى شَجَرَةٌ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحهِ تُنْبِتُ بِالحُلِيِّ وَالحُلَلِ وَإِنَّ أَغَصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ
(ابْن جرير) عن قرة بن إياس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٦٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٠٨٠٧٠ - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ غَرَسَهَا الله بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ وَإِنَّ أَغْصَانَهَا لَتُرَى مِنْ وَرَاءِ سُورِ الجَنَّةِ تُنْبِتُ بِالْحُلِيَّ وَالثِّمَارُ مُتَهَدِّلَةٌ عَلَى أَفْوَاهِهَا
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧١٨٠٧١ - طوبى شجرة لا يعلم طُولَهَا إلَاّ الله فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ تَحْتَ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً وَرَقُهَا الحُلَلُ يَقَعَ عَلَيْهَا الطَّيْرُ كَأَمْثَالِ الْبُخْتِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٢٨٠٧٢ - طُوبَى لِلسَّابِقِينَ إلَى ظِلِّ الله الَّذِين إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سِئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَالَّذِينَ يَحْكُمونَ للِنَّاسِ بِحُكمِهِمْ لأَنْفُسِهِمُ
(الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٣٨٠٧٣ - طوبى للشام إن الرحمن لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ
(طب) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٤٨٠٧٤ - طُوبَى لِلْعُلَمَاءِ طُوبَى لِلْعُبَّادِ وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٥٨٠٧٥ - طوبى للمخلصين أولئك مَصَابِيحُ الهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظلْمَاءَ
(حل) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٦٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٦٨٠٧٦ - طُوبَى لَمِنْ أَسْكَنَهُ الله تَعَالَى إِحْدَى الْعَرُوسَيْنِ عَسْقَلَانَ أَوْ غَزَّةَ
(فر) عَن ابْن الزبير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٧٨٠٧٧ - طُوبَى لِمَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً
(الرَّازِيّ في مشيخته) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٦٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٨٨٠٧٨ - طُوبَى لَمَنْ أَكْثَرَ فِي الجِهَادِ فِي سِبِيلِ الله مِنْ ذِكْرِ الله فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنةٍ كُلّ حَسَنَةٍ مِنْهَا عَشَرَةُ أَضْعَافٍ مَعَ الَّذِي لَهُ عِنْدَ الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك
(طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٠٧٩٨٠٧٩ - طُوبَى لِمَنْ بَاتَ حاجّاً وَأَصْبَحَ غَازِياً رَجُلٌ مَسْتُورٌ ذُو عِيَالٍ مُتَعَفِّفٌ قَانِعٌ بِالْيَسِيرِ مِنَ الدُّنْيَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ضَاحِكاً وَيَخْرُجُ عَنْهُمْ ضَاحِكاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ هُمْ الحَاجُّونَ الْغَازُونَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]