٨١٠٠
٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٨١٠٠
الصفحة ٤ من ٦
- ج ١ ص ٨١٥٩
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٧٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٠٨١٦٠ - عَلَامَةُ حُبِّ الله تَعَالَى حُبُّ ذِكْرِ الله وَعَلَامَةُ بُغْضِ الله بُغْضُ ذِكْرِ الله عَزَّ وجل
(هب) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦١٨١٦١ - عَلَّمَنِي جِبْريلُ الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
(هـ) عن زيد بن حارثة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٢٨١٦٢ - عَلَمْ الإِسْلَامِ الصَّلَاةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحَدِّهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ
(خط ابن النجار) عَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٣٨١٦٣ - عِلْمُ الْبَاطِنِ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمٌ مِنْ حُكْمِ الله يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
(فر) عَن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٧٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٤٨١٦٤ - علم النسب علم لا ينفع وجهالته لا تضر
(ابن عبد البر) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٥٨١٦٥ - عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ وَنِعْمَ لَهْوُ المُؤْمِنَةِ في بيتها المغزل وإذا دعاك أبواك فأجب أمك
(ابن مندة في المعرفة أبو مُوسَى فِي الذيل فر) عَن بكر بن عبد الله ابن الربيع الأنصاري.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٦٨١٦٦ - عَلِّمُوا أَبنَاءَكُمُ السِّبَاحَةَ والرَّمْيَ والمَرْأَةَ الْمِغْزَلَ
(هَب) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٧٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٧٨١٦٧ - عَلِّمُوا بَنِيكُمُ الرَّمْيَ فَإِنَّهُ نِكَايَةُ الْعَدُوِّ
(فر) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٧٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٨٨١٦٨ - عَلِّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ المَائِدَةِ وَعَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ النور
(ص هب) عن مجاهد مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٦٩٨١٦٩ - عَلِّمُوا نِسَاءكُمُ سُورَةَ: الْوَاقِعَةِ فَإِنَّهَا سُورَةُ الْغِنَى
(فر) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٠٨١٧٠ - عَلِّمُوا وَلَا تُعَنِّفُوا فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعَنِّفِ
(الْحَارِث عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧١٨١٧١ - عَلَى الخَمْسِينَ جْمُعَةٌ
(قطّ) عَن أبي أُمَامَة.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٧٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٢٨١٧٢ - عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فَإِنَّهُ يَقُولُ: آمِينَ آمِينَ
(خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (هَب) عنه موقوفا.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٧٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٣٨١٧٣ - عَلَى المُقْتَتِلِينَ أَنْ يَحْتَجِرُوا الأَوَّلَ فالأَوَّلَ وَإِن كانت امرأة
(د ن) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٤٨١٧٤ - على النساء ما على الرِّجَالِ إلَاّ الجُمُعَةَ وَالجَنَائِزَ وَالْجِهَادَ
(عب) عَن الحسن مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٧٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٥٨١٧٥ - عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلَا يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلَا يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ
(عق) عَن واثلة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٦٨١٧٦ - على اليد ما أخذت حتى تؤديه
(حم ع ك) عن سمرة.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٧٨١٧٧ - عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عن أسماء بنت عميس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٨٨١٧٨ - عَلَيْكَ بالإيَاسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ وَصَلِّ صَلَاتَكَ وأَنْتَ مُوَدِّعٌ وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
(ك) عَن سعد.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٧٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨١٧٩٨١٧٩ - عَلَيْكَ بِالْبَزِّ فَإِنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بِخَيْرٍ وَفي خِصْبٍ
(خطّ) عَن أبي هريرة.