٨٥٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٨٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

٨٥٠٠ - قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مَرْيَمَ: أَنْتَ رُوحُ الله وَكَلِمَتُهُ وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ عِيسَى: بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي سَلَّمَ الله تَعَالى عَلَيْكَ وَسَلَّمْتُ عَلَى نَفْسِي
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.

ج ١ ص ٨٥٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠١٨٥٠١ - قالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمانَ: يَا بُنيَّ! لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكَ الإِنْسَانَ فَقِيراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ن هـ هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٢٨٥٠٢ - قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٠٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٣٨٥٠٣ - قبلة المُسْلِمِ أَخَاهُ المُصَافَحَةُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٤٨٥٠٤ - قَتْلُ الرَّجُلِ صَبْراً كَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الذنوب
(البزار) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٠٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٥٨٥٠٥ - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسَانَهُ صَادِقاً وَنَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَأُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً وَعَيْنهُ نَاظِرَةً
(حم) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٦٨٥٠٦ - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّا
(هَب) عَن قرة بن هبيرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٧٨٥٠٧ - قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر أنا حَامِلُ لِوَاءِ الحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الجَنَّةِ فَيَفْتَحُ الله لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ ولا فخر
(ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٨٨٥٠٨ - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثلاثين تبيع وفي الأربعين سنة وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥٠٩٨٥٠٩ - قَدْ قالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ
(ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٧٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٠٨٥١٠ - قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقَدَمٍ وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ مُجَاهَدَةُ الْعَبَدِ هَوَاهُ
(خطّ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١١٨٥١١ - قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ المُصْحَفِ أَلْفُ درجة وقراءته في المصحف تضاعف على ذلك إِلَى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ
(طب) عَن أَوْس بن أبي أوس الثقفي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٢٨٥١٢ - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ والتَّكْبِيرِ والتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةُ والصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ والصوم جنة من النار
(الدارقطني في الأفراد هب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٣٨٥١٣ - قِرَاءَتُكَ نَظَراً تُضَاعَفُ عَلَى قِرَاءَتِكَ ظَاهِراً كَفَضْلِ المَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَمْرو بن أوس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٤٨٥١٤ - قَرِّبِ اللَّحْمَ مِنْ فِيكَ فإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ
(حم ك هَب) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٥٨٥١٥ - قَرْضُ الشَّيْءِ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَتِهِ
(هق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٦٨٥١٦ - قَرْضٌ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مرة
(ابن النجار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٧٨٥١٧ - قُرَيْشٌ خَالِصَةُ الله تَعَالَى فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حربا سلت وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ خُزِيَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
(ابن عساكر) عن عمرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٠٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٨٨٥١٨ - قُرَيْشٌ صَلَاحُ النَّاسِ وَلَا تَصْلُحُ النَّاسُ إِلا بِهِمْ وَلَا يُعْطَى إِلا عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لَا يَصْلُحُ إِلا بُالمِلْحِ
(عد) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٠٨٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٨٥١٩٨٥١٩ - قُرَيْشٌ عَلَى مُقَدَّمَةِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ الله تَعَالَى مِنَ الثَّوَابِ
(عد) عَن جَابر.
[حكم الألباني]