٨٧٠٠

٢٠٦ فقرة، ج ١ ص ٨٧٠٠

الصفحة ١ من ٦

٨٧٠٠ - كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لَا إِلَهَ إلَاّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إله إِلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج) عَن ابن عباس.

ج ١ ص ٨٧٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠١٨٧٠١ - كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حبيبتان إلى الرحمن: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ
(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٢٨٧٠٢ - كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لَا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك
(ت الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٣٨٧٠٣ - كم من عذق معلق لابن الدحداح في الجنة
(حم م د ت) عَن جَابر بن سَمُرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٤٨٧٠٤ - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لَا يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ فَأَيَّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ وَرَدْتُمْ عَلَى أَهْلِهِ
(حل) عَن يزِيد بن مرْثَد مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٥٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٥٨٧٠٥ - كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لَا يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ إِلَيْهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٦٨٧٠٦ - كما يضاعف لنا الأجر كذلك يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ
(ابْن سعد) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٥٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٧٨٧٠٧ - كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثريد على سائر الطعام
(حم ق ت هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٨٨٧٠٨ - كُنْ فِي الدنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
(خَ) عَن ابْن عمر زَاد (حم ت هـ) : وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧٠٩٨٧٠٩ - كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعاً تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تميت القلب
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٠٨٧١٠ - كُنْتُ نَبِيّاً وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ
(حل) عَن ميسرَة الْفجْر (ابْن سعد) عَن أبي الجدعاء (حب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١١٨٧١١ - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ إِلا فِي ظُرُوفِ الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا
(م) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٢٨٧١٢ - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْبِذُوا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مسكر
(هـ) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٣٨٧١٣ - كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلَا فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْب وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ ولا تقولوا هجرا
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٤٨٧١٤ - كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليَتَّسِعَ ذَوُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لَا طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا
(ت) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٥٨٧١٥ - كونوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ
(حم ت ن هـ ك) عَن زِيَاد بن مربع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٦٨٧١٦ - كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي
(حم ن حب ك) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٧٨٧١٧ - كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
(م ٤) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٨٨٧١٨ - كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجْتَبُوا دِينَاراً وَلَا دِرْهَماً؟ تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ يَشُدُّ الله قُلوبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَمْنَعُونَ مَا فِي أيديهم
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٨٧١٩٨٧١٩ - كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟
(م) عن أبي هريرة.