١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ١٥ من ٥١

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٨١٢٧٨ - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ
(د) عن صفوان بن أمية.

ج ١ ص ١٢٧٧
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٩١٢٧٩ - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء
(حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٠١٢٨٠ - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ
(ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨١١٢٨١ - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن
(الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٢١٢٨٢ - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ
(ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٣١٢٨٣ - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ
(هَب) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٤١٢٨٤ - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ
(حم هـ) عن سليمان بن صرد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٥١٢٨٥ - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ
(الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٦١٢٨٦ - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(عد هب) عن عبد الله بن جراد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٧١٢٨٧ - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة
(ع) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٧٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٨١٢٨٨ - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ
(ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٨٩١٢٨٩ - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه
(د ابن خزيمة) عن جرير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٠١٢٩٠ - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلَاثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني
(عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩١١٢٩١ - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٢١٢٩٢ - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ
(ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٣١٢٩٣ - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ
(ت هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤١٢٩٤ - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه
(عبد بن حميد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥١٢٩٥ - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ
(هق) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٦١٢٩٦ - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٩٧١٢٩٧ - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ
(فر) عَن علي.
[حكم الألباني]