١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ١٩ من ٥١

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٣٥٧
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨١٣٥٨ - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ
(عد فر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩١٣٥٩ - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطاً نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ: يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي
(ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٠١٣٦٠ - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعاً فَتَحَ عَلَيْهِمْ باب خيانة
(طب ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦١١٣٦١ - إِذا أرَدْتَ أمْراً فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ
(خد هَب) عَن رجل من بلي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢١٣٦٢ - إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ
(الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣١٣٦٣ - إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَساً أغَرَّ محجلا مطلق اليد اليمنى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ
(طب ك هق) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٤١٣٦٤ - إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْراً فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَراً فانتَهِ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٣٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٥١٣٦٥ - إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ
(خطّ) عَن ربعي بن حراش مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٦١٣٦٦ - إِذا أرَدْتَ سَفَراً أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكاناً فَقُلْ لأهْلِكَ: أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ ودائعه
(الحكيم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٧١٣٦٧ - إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٨١٣٦٨ - إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٦٩١٣٦٩ - إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ
(حم طب) عن عطية السعدي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٠١٣٧٠ - إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ
(طس) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧١١٣٧١ - إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً
(هَب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٢١٣٧٢ - إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا؟ فَدَعَوْنا الله عزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنا
(أَبو الشَّيْخ في العظمة حل البيهقي في البعث) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٣١٣٧٣ - إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْماً وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ؟ فيُعْلَمُ
(حم) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤١٣٧٤ - إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضاً
(ص) عَن عطاءٍ مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥١٣٧٥ - إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يحل الوحشية
(هق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٣٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٦١٣٧٦ - إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ
(ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٣٧٧١٣٧٧ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أن يدخلها
(طس) عن أبي هريرة.