١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ٤ من ٥١

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٠٥٩
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٠١٠٦٠ - إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان
(ابنُ سَعْدٍ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦١١٠٦١ - أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطاناً حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القيامة
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٢١٠٦٢ - ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى: عاقِلاً وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى: جاهِلاً
(حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٣١٠٦٣ - ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِناً فِي سِرْبِكَ عندَكَ قوت يومك فعلى الدُّنْيا العفَاءُ
(عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٤١٠٦٤ - ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشاً أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ
(الشَّافِعِي حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٥١٠٦٥ - ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمّاً
(ش هق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٦١٠٦٦ - ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ منها مهور الحور العين
(طب الضياء) عن أبي قرصافة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٧١٠٦٧ - ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمّاً وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً
(ش) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٨١٠٦٨ - أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلَاّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ
(طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٦٩١٠٦٩ - أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(عم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٠١٠٧٠ - أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ
(فر) عَن عائِشَةَ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧١١٠٧١ - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبين والمُرْسَلينَ
(الْحَاكِم فِي الكنى عد خطّ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢١٠٧٢ - أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ من الرأس
(ع) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البر وماله غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣١٠٧٣ - أبو هريرة: وعاء العلم
(ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٤١٠٧٤ - أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ سَعْدٍ ك) عَن عُرْوَة مُرْسلاً.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٥١٠٧٥ - أتى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ أنْ رُزِقَتْ غُلاماً فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي! فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكاً: الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ: الله يُقْرِئُكِ السلام وقل: هذه لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ
(ابنُ صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٦١٠٧٦ - أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماعِ
(ابْن سعد) عَن صفوان بن سليم مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٧١٠٧٧ - أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ: الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماع
(حل) عن صفوان بن سليم عطاء بن يسار أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٨١٠٧٨ - أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ: أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٧٩١٠٧٩ - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بهذا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ {إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ}