١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ٤١ من ٥١

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٧٩٤
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٧٩٥١٧٩٥ - أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلَاّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومن ترك الرمي بعدما عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ
(حم ت هب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٧٩٦١٧٩٦ - أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءت
(طب) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٧٩٧١٧٩٧ - ارهقوا القبلة
(البزار هب ابن عساكر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٧٩٨١٧٩٨ - أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ
(د ك) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٧٩٩١٧٩٩ - أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان
(طب) عَن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٧٨٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٠١٨٠٠ - أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ
(طب) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٧٨٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠١١٨٠١ - أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجراً أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ
(طب ك) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٢١٨٠٢ - أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القردة
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٣١٨٠٣ - أُريتُهُ فِي المنامِ - يَعْنِي وَرَقَةَ - وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ
(ت ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٧٩٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٤١٨٠٤ - أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ
(هَب) عَن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٧٩٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٥١٨٠٥ - أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَناً وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ
(ابْن النجار) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٦١٨٠٦ - أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ
(ابن عساكر) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٧٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٧١٨٠٧ - أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ
(حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٧٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٨١٨٠٨ - أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى
(هَب) عَن الضحاك مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨٠٩١٨٠٩ - إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحاً لَوْلا أَنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨١٠١٨١٠ - إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً؟ !
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن تمام.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٧٩٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨١١١٨١١ - إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله عزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٠٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨١٢١٨١٢ - إسْتَتِرُوا فِي صَلَاتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ
(حم ك هق) عن الربيع بن سبرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٠١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٨١٣١٨١٣ - إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ
(طس) عَن جابر.
[حكم الألباني]