١٠٠٠

٢٬٠١٥ فقرة، ج ١ ص ١٠٠٠

الصفحة ٦ من ٥١

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٩٩١٠٩٩ - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ
(هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

ج ١ ص ١٠٩٨
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٠١١٠٠ - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠١١١٠١ - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله والفتح} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتح كل سورة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} واختم بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}
(ع الضياء) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٢١١٠٢ - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٨٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٣١١٠٣ - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي
(هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٤١١٠٤ - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٥١١٠٥ - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن
(عق عد البيهقي في الأدب) عن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٦١١٠٦ - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلَالٌ المُؤذِّنُ
(ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٧١١٠٧ - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة
(حل) عن الحسين بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٨١١٠٨ - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ
(الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٠٩١١٠٩ - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم -
(٣) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٠١١١٠ - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلَاةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ
(طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١١١١١١ - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ
(ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٢١١١٢ - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ
(حم) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٣١١١٣ - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة
(حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٤١١١٤ - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله عزَّ وجَلَّ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ
(حم حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٥١١١٥ - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ
(هَب خطّ فر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٦١١١٦ - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس
(الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٧١١١٧ - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١١٨١١١٨ - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء
(طب) عن ابن مسعود.