١٠٧٠٠

٢٠٦ فقرة، ج ١ ص ١٠٧٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٠١٠٧٢٠ - مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
(حم ن حب) عن أبي ذر.

ج ١ ص ١٠٧١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢١١٠٧٢١ - مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصيبُ المُسْلِمَ إِلَاّ كَفَّرَ الله بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٢١٠٧٢٢ - مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلَاّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمِي اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٣١٠٧٢٣ - مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَاّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهيِمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ
(ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٤١٠٧٢٤ - مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَاّ نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَاّ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمُّهُ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٥١٠٧٢٥ - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَاّ شُفِّعُوا فِيهِ
(حم م ن) عَن أنس وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٦١٠٧٢٦ - مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلَاّ شُفِّعُوا فِيهِ
(ن) عَن مَيْمُونَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٧٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٧١٠٧٢٧ - مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ فَيَقُولُ: وا جبلاه! وا سنداه! أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟ !
(ت) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٧٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٨١٠٧٢٨ - مَا مِنْ نَبِيّ إِلَاّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٢٩١٠٧٢٩ - مَا مِنْ نَبِيّ بَعَثَهُ الله فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَاّ كانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَتَقيَّدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ لَيْسَ وراء ذلك مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ
(حم م) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٠١٠٧٣٠ - مَا مِنْ نَبِيّ يَمْرَضُ إِلَاّ خُيِّرَ بَيْنَ الدنيا والآخرة
(هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣١١٠٧٣١ - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ الله خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَاّ الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
(حم ق ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٢١٠٧٣٢ - مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَهِيَ تَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلَاّ غَفَرَ الله لَهُ
(حم ن هـ) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٧٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٣١٠٧٣٣ - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَاّ وَقَدْ كَتَبَ الله مَكَانَهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلَاّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قِيلَ: أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ
(حم ق ٤) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٤١٠٧٣٤ - مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مائة سنة وهي يومئذ حية
(حم ق ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٥١٠٧٣٥ - مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ الله فِيهِ عَبْداً أَوْ أَمَةً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟
(م ن هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٦١٠٧٣٦ - مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَاّ مَلَكانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٧١٠٧٣٧ - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَاّ سَيُكَلِّمُهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ مَا قَدَّمَ وينظر أشأم مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَاّ مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَاّ النَّارِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
(حم ق ت هـ) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٧٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٧٣٨١٠٧٣٨ - مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَاّ لَهُ مَنْزِلَانِ: مَنْزِلٌ فِي الجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فذلك قَوْلُهُ: {هُمُ الْوَارِثُونَ}
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.