١١٣٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١١٣٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٠١١٣٢٠ - مَنْ ضَرَبَ بِسَوْطٍ ظُلْماً اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القيامة
(خد هق) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ١١٣١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢١١١٣٢١ - مَنْ ضَرَبَ غُلَاماً لَهُ حَدّاً لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٢١١٣٢٢ - مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ ظَالِماً أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ القيامة
(طب) عن عمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٣١١٣٢٣ - مَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ وَبِاللَّيْلِ أَنْ يُكابِدَهُ فَعَلَيْهِ بِسبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عبد الله بن خبيب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٤١١٣٢٤ - مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً أَوْ قَطَعَ طَرِيقاً أَوْ آذَى مُؤْمِناً فَلَا جِهَادَ لَهُ
(حم د) عن معاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٥١١٣٢٥ - مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كعتق رقبة
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٦١١٣٢٦ - من طاف بهذا الْبَيْتِ أَسْبُوعاً فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لَا يَضَعُ قَدَماً وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى إِلَاّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً
(ت ن ك) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٧١١٣٢٧ - مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تصبه
(حم م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٨١١٣٢٨ - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ
(هـ) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٢٩١١٣٢٩ - مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ
(ت) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٠١١٣٣٠ - مَنْ طَلَبَ حَقّاً فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ
(هـ حب ك) عَن ابن عمر وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣١١١٣٣١ - مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
(حم ق) عَن عَائِشَة وسعيد بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٢١١٣٣٢ - من عادى عَمَّاراً عَادَاهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّاراً أَبْغَضَهُ الله
(حم ن حب ك) عَن خَالِد بن الوليد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٣١١٣٣٣ - مَنْ عَادَ مَرِيضاً أَوْ زَارَ أَخاً لَهُ فِي الله نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٤١١٣٣٤ - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَاّ عَافَاهُ الله من ذلك المرض
(د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٥١١٣٣٥ - مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الجنة حتى يرجع
(م) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٦١١٣٣٦ - مَنْ عَاذَ بِالله فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ
(حم) عن عثمان وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٧١١٣٣٧ - مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى يُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ
(م ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٨١١٣٣٨ - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمَلِ طَيِّبُ الرِّيحِ
(م د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٣٣٩١١٣٣٩ - مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خفيف المحمل طيب الرائحة
(حم ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]