١١٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١١٥٠٠

الصفحة ٢ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١١٥١٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٠١١٥٢٠ - مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نَصَرَهُ الله في الدنيا والآخرة
(هق الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٥٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢١١١٥٢١ - مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي تَرَدَّى فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنْبِهِ
(د) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٢١١٥٢٢ - مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٣١١٥٢٣ - مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَالله فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ الله لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَاّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
(حم م د ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٤١١٥٢٤ - مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ
(ق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٥١١٥٢٥ - مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ
(طب) عَن ابْن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٦١١٥٢٦ - مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
(حم ق ت) عن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٧١١٥٢٧ - مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ
(حم خد د ك) عن حدرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٨١١٥٢٨ - من هذا اللاعِنُ بَعِيرَهُ؟ ! انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
(م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٢٩١١٥٢٩ - مَنْ وَجَدَ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لَا فليفطر على الماء فإنه طهور
(ت ن ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٠١١٥٣٠ - مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ
(د) عن رجال من الصحابة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٥٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣١١١٥٣١ - مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ
(حم) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٢١١٥٣٢ - مَنْ وَجَدَ لُقَطةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلَا يَكْتُمْ وَلَا يَعْبَثْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلَاّ فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يشاء
(حم د هـ) عن عياض بن حمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٣١١٥٣٣ - من وجد من هذا الْوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِالله وَرَسُولِهِ (ثَلَاثاً) فَإِنَّ ذلك يذهب عنه
(ابن السني) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٨٧٢
ج ١ ص ١١٥٣٤١١٥٣٤ - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا البهيمة
(ت ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٥١١٥٣٥ - مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعل والمفعول به
(حم ٤ قط ك الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٦١١٥٣٦ - مَنْ وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَ صَفّاً قَطَعَهُ الله
(ن ك) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٧١١٥٣٧ - مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ (عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ) وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ من الخبال
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٩١ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٨٧٤
ج ١ ص ١١٥٣٨١١٥٣٨ - من وطئ عَلَى إِزَارٍ خُيَلَاءَ وَطِئَهُ فِي النَّارِ
(حم) عن هبيب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٣٩١١٥٣٩ - مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(ت حب ك) عن أبي هريرة.