١١٥٠٠
٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١١٥٠٠
الصفحة ٥ من ٦
- ج ١ ص ١١٥٧٩
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٠١١٥٨٠ - مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلَا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ
(ن) عَن حذيفة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨١١١٥٨١ - مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وما فيها
(خ ت هـ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٢١١٥٨٢ - مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الحَجَرِ الأَسْوَدِ
(حب هب) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٣١١٥٨٣ - مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
(خَ) عَن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٤١١٥٨٤ - مَيَامِينُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٥١١٥٨٥ - مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلَالٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
(قطّ ك) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٦١١٥٨٦ - المَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم) عَن أبي سعيد (ن حب ك) عَن ابْن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٧١١٥٨٧ - المَاءُ لَا يُنَجّسُهُ شَيْءٌ
(طس) عَن عَائِشَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٨١١٥٨٨ - المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
(د) عن أم حرام.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٨٩١١٥٨٩ - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ
(طب) عَن أبي أمامة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٠١١٥٩٠ - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
(حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩١١١٥٩١ - المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م هـ) عن معاوية.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٢١١٥٩٢ - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ
(هق) عن الحسن مرسلا.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٣١١٥٩٣ - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ
(طب) عن أبي محذورة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٤١١٥٩٤ - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ
(م) عَن عقبَة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٥١١٥٩٥ - المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
(حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٦١١٥٩٦ - المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلَا تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
(حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٧١١٥٩٧ - المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
(حم خد ت هـ) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٨١١٥٩٨ - المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله
(ن) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٥٩٩١١٥٩٩ - المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
(د ت ك) عن أبي هريرة.