١١٧٠٠

الصفحة ١ من ٦

1. ١١٧٠٠ - نَحْنُ نَازِلُونَ غَداً بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ

   (هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

   ج ١ ص ١١٧٠٠

2. [حكم الألباني]

3. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٤ في صحيح الجامع

   ج ١ ص ١١٧٠١١١٧٠١ - نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَط غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كانَ فِي شَجَرَةٍ مُقَطَّعَةٍ فَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كانَ مَوْضُوعاً فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ الله له بها فأدخله الجنة

   (د حب) عن أبي هريرة.

4. [حكم الألباني]

5. (حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٥٥ في صحيح الجامع

   ج ١ ص ١١٧٠٢١١٧٠٢ - نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ

   (ت) عن ابن عباس.

6. [حكم الألباني]

7. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٦ في صحيح الجامع

   ج ١ ص ١١٧٠٣١١٧٠٣ - نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت

   (ق د ن هـ) عن أبي مسعود.

8. [حكم الألباني]

9. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٧ في صحيح الجامع

   ج ١ ص ١١٧٠٤١١٧٠٤ - نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ فَكَذَّبَهُ بِمَا قالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لأَجْلِسَ إِذَا وَقَعَ الشَّيْطَانُ

   (د) عَن أبي هريرة.

10. [حكم الألباني]

11. (حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٥٨ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧٠٥١١٧٠٥ - نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إِلَيْهِ: فَهَلَاّ نَمْلَةً وَاحِدَةً

    (حم خَ د ن) عن أبي هريرة.

12. [حكم الألباني]

13. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٩ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧٠٦١١٧٠٦ - نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَالله يُحِبُّ المطهرين}

14. (ت) عن أبي هريرة.

15. [حكم الألباني]

16. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٠ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧٠٧١١٧٠٧ - نصبر ولا نعاقب

    (عم) عن أبي.

17. [حكم الألباني]

18. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦١ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧٠٨١١٧٠٨ - نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ

    (حم ق) عن ابن عباس.

19. [حكم الألباني]

20. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٢ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧٠٩١١٧٠٩ - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ ورب حامل فقه ليس بفقيه

    (ت الضياء) عن زيد بن ثابت.

21. [حكم الألباني]

22. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٣ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٠١١٧١٠ - نضر الله امرءا سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مبلغ أوعى مِنْ سَامِعٍ

    (حم ت حب) عَن ابْن مسعود.

23. [حكم الألباني]

24. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٤ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١١١١٧١١ - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه

    (حم هـ) عن أنس.

25. [حكم الألباني]

26. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٥ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٢١١٧١٢ - نَضَّرَ الله عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يغل عليهن قلب امرئ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لله وَالنُّصْحُ لأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَحُوطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ

    (حم هـ ك) عَن جُبَير بن مطعم (د هـ) عَن زيد بن ثَابت (ت هـ) عَن ابن مسعود.

27. [حكم الألباني]

28. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٦ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٣١١٧١٣ - نُطْفَةُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ وَنُطْفَةُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَتْ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ (وَإِنِ اجْتَمَعَا جَمِيعاً كانَ مِنْهَا وَمِنْهُ)

29. (أَبُو الشَّيْخ في العظمة) عن ابن عباس.

30. [حكم الألباني]

31. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٩٥٨

    ج ١ ص ١١٧١٤١١٧١٤ - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ

    (حم م ٤) عَن جَابر (م ت) عن عائشة.

32. [حكم الألباني]

33. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٨ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٥١١٧١٥ - نعم الجهاد الحج

    (خ) عن عائشة.

34. [حكم الألباني]

35. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٦٩ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٦١١٧١٦ - نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ نِعْمَ الرَّجُلُ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ

    (تخ ت ك) عن أبي هريرة.

36. [حكم الألباني]

37. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٧٠ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٧١١٧١٧ - نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ الله لَوْ كانَ يُصَلِّي من الليل

    (حم ق) عن حفصة.

38. [حكم الألباني]

39. (صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٧١ في صحيح الجامع

    ج ١ ص ١١٧١٨١١٧١٨ - نعم السحور التمر

    (حل) عن جابر.

40. [حكم الألباني]