١٢٠٠١

١٩٩ فقرة، ج ١ ص ١٢٠٠١

الصفحة ٢ من ٥

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢١١٢٠٢١ - مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ
(حم ت ن ك) عن أبي الدرداء.

ج ١ ص ١٢٠٢٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٢١٢٠٢٢ - مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا
(د فِي مراسيله هق) عن جبير بن نفير مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٣١٢٠٢٣ - مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(خطّ) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٤١٢٠٢٤ - مَثَلُ المُؤْمِنِ كالْبَيْتِ الخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا دَخَلْتَهُ وَجَدْتَهُ مُؤَنَّقاً وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَمَثَلِ الْقَبْرِ المشرف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنا
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٢٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٥١٢٠٢٥ - مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٦١٢٠٢٦ - مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الخَامَةِ تَحْمَرُّ مَرَّةً وَتَصْفَرُّ أخرى والكافر كالأرزة
(حم) عن أبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٧١٢٠٢٧ - مَثَلُ المَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٨١٢٠٢٨ - مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس وَعَن ابْن الزبير (ك) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٢٩١٢٠٢٩ - مَثَلُ بِلَالٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الحُلْوِ وَالمُرِّ ثُمَّ يُمْسِي حُلْواً كُلُّهُ
(الْحَكِيم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٠١٢٠٣٠ - مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كمثل أمية بن أبي الصلت في هذه الأُمَّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣١١٢٠٣١ - مَثَلُ مِنًى كالرَّحِمِ فِي ضِيقِهِ فَإِذَا حَمَلَتْ وسعها الله
(طس) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٢١٢٠٣٢ - مثل هذه الدُّنْيَا مَثَلُ ثَوْبٍ شُقَّ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فَبَقِيَ مُتَعَلِّقاً بِخَيْطٍ فِي آخِرِهِ فَيُوشِكُ ذلك الخيط أن ينقطع
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٣١٢٠٣٣ - مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَعَثَهُ قَوْمٌ طَلِيعَةً فَلَمَّا خَشِيَ أَنْ يُسْبَقَ أَلَاحَ بِثَوْبَيْهِ: أُتِيْتُمْ أُتِيْتُمْ أَنَا ذَاكَ أَنَا ذَاكَ
(هَب) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٤١٢٠٣٤ - مَجَالِسُ الذِّكْرِ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَحُفُّ بِهِمُ المَلَائِكَةُ وَتَغْشَاهُمُ الرَّحْمَةُ وَيَذْكُرُهُمُ الله عَلَى عَرْشِهِ
(حل) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٢٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٥١٢٠٣٥ - مُجَالَسَةُ الْعُلَمَاءِ عِبَادَةٌ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٢٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٦١٢٠٣٦ - مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ
(حب طب هَب) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٧١٢٠٣٧ - مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذْ لَا رُقْيَةَ إِلَاّ في نفس أو حمة أو لدغة
(حم د) عن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٨١٢٠٣٨ - مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوهُ وَانْهَوْا عَنِ المنكر وإن لم تجتنبوه كله
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٥٢٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٣٩١٢٠٣٩ - مَشْيُكَ إِلَى المَسْجِدِ وَانْصِرَافُكَ إِلَى أَهْلِكَ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ
(ص) عَن يحيى بن أبي يحيى الغساني مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٢٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٠٤٠١٢٠٤٠ - مُصُّوا المَاءَ مَصّاً وَلَا تَعُبُّوهُ عَبّاً
(هَب) عن أنس.
[حكم الألباني]