١٢٣٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١٢٣٠٠

الصفحة ١ من ٦

١٢٣٠٠ - مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا وَمَنْ حَسَّنَ خلقه حسن خلقه بني له في أعلاها
(ت هـ) عن أنس.

ج ١ ص ١٢٣٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠١١٢٣٠١ - مَنْ تَرَكَ صَلَاةً لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٢١٢٣٠٢ - مَنْ تَرَكَ مَوْضعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ
(حم د هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٣١٢٣٠٣ - مَنْ تَزَيَّنَ بِعَمَلِ الآخِرَةِ وَهُوَ لَا يُرِيدُهَا ولا يطلبها لعن في السموات والأرض
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٥٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٤١٢٣٠٤ - مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَكْتَنِ بِكُنْيَتِي وَمَنِ اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي
(حم هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٥١٢٣٠٥ - مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ
(طب) عن شرحبيل بن السمط.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٦١٢٣٠٦ - مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي
(هـ) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٧١٢٣٠٧ - من تعلم صرف الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٨١٢٣٠٨ - مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ الله فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣٠٩١٢٣٠٩ - مَنْ تَقَحَّمَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ يَتَقَحَّمُ فِي النار
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٠١٢٣١٠ - مَنْ تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لم يسأل عنه
(هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١١١٢٣١١ - من تمسك بالسنة دخل الجنة
(الدارقطني في الأفراد) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٢١٢٣١٢ - مَنْ تَمَنَّى عَلَى أُمَّتِي الْغَلَاءَ لَيْلَةً وَاحِدَةً أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٥٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٣١٢٣١٣ - مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٤١٢٣١٤ - مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حسنات
(د ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٥١٢٣١٥ - من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أَخَاهُ المُسْلِمَ مُحْتَسِباً بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سبعين خريفا
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٦١٢٣١٦ - مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَاّ نَفْسَهُ
(عد) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٧١٢٣١٧ - مَنْ جَادَلَ فِي خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله حَتَّى يَنْزِعَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٨١٢٣١٨ - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضرب عنقه ومن قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلَا سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلَاّ أَنْ يُصِيبَ حَدّاً فَيُقَامُ عَلَيْهِ
(هـ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٥٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٣١٩١٢٣١٩ - من جرد ظهر امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غضبان
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]