١٢٧٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ١٢٧٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٩٩١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٥٩١٢٧٥٩ - النظر إلى علي عِبَادَةٌ
(طب ك) عَن ابْن مَسْعُود وَعَن عمران بن حصين.

ج ١ ص ١٢٧٥٨
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٩٩٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٠١٢٧٦٠ - النَّفَقَةُ فِي الحَجِّ كالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ الله سبعمائة ضعف
(حم الضياء) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٩٩٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦١١٢٧٦١ - النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ الله إِلَاّ الْبِنَاءَ فلا خير فيه
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٩٩٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٢١٢٧٦٢ - النَّمِيمَةُ وَالشَّتِيمَةُ وَالحَمِيَّةُ فِي النَّارِ لَا يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٥٩٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٣١٢٧٦٣ - النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة
(فر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٩٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٤١٢٧٦٤ - النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ نِيَّتَهُ تَحَرَّكَ الْعَرْش فَيُغْفَرُ لَهُ
(خطّ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٥٩٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٥١٢٧٦٥ - نهى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ معها رانة
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٨١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٦١٢٧٦٦ - نهى أن تستتر الْجُدُرُ
(هق) عَن عليّ بن الْحُسَيْن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٨١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٧١٢٧٦٧ - نهى أن تصبر البهائم
(ق د ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٨١٢٧٦٨ - نهى أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلَاّ بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
(طب) عن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٦٩١٢٧٦٩ - نهى أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسَاجِدِ
(د فِي مراسيله) عن مكحول مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: ٦٨١٣ / ١ في صحيح الجامع الصحيحة (٢٧٢٣)
١٢٧٧٠ - نهى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ
(م ن هـ) عن جابر.

ج ١ ص ١٢٧٧٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧١١٢٧٧١ - نهى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ
(ت) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٢١٢٧٧٢ - نهى أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ
(حب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٣١٢٧٧٣ - نهى أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً
(حم ت ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٤١٢٧٧٤ - نهى أن يتزعفر الرجل
(ق ٣) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٥١٢٧٧٥ - نهى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً
(حم د ت ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٦١٢٧٧٦ - نهى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ
(حم د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٧١٢٧٧٧ - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلَاّ بِإِذْنِهِمَا
(هق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٨٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٧٧٨١٢٧٧٨ - نهى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَقالَ: إِنَّهَا صَلَاةُ الْيَهُودِ
(ك هق) عن ابن عمر.