١٢٩٠٠

٢٠٦ فقرة، ج ١ ص ١٢٩٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(حسن) انظر حديث رقم: ٦٩٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٣٩١٢٩٣٩ - هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ
(حم ت ن هـ حب) عن أنس.

ج ١ ص ١٢٩٣٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٠١٢٩٤٠ - هذا الأمل وهذا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأقرب
(خ ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤١١٢٩٤١ - هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا
(حم خ ت هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٢١٢٩٤٢ - هذا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا
(حم ن هـ) عن جابر بن طارق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٣١٢٩٤٣ - هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ المَلَائِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ
(ن) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٤١٢٩٤٤ - هذا المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
(هـ) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٥١٢٩٤٥ - هذا الوضوء فمن زاد على هذا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
(حم هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٩٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٦١٢٩٤٦ - هذا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عنهم؟ !
(ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم هـ ك) عَن زياد بن لبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٧١٢٩٤٧ - هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ
(خ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٨١٢٩٤٨ - هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
(ق ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٤٩١٢٩٤٩ - هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفاً فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انتهى إلى قعرها
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٠١٢٩٥٠ - هذا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ
(ت ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥١١٢٩٥١ - هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فيه الشياطين
(حم ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٢١٢٩٥٢ - هذا قُزَحٌ وَهُوَ المَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
(د) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٣١٢٩٥٣ - هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(ت) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٤١٢٩٥٤ - هذا ممن قَضَى نَحْبَهُ - يَعْنِي طَلْحَةَ -
(ت) عَن طَلْحَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٥١٢٩٥٥ - هذا مِنِّي - يَعْنِي الحَسَنَ - وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ
(د) عن المقدام بن معد يكرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٦١٢٩٥٦ - هذا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ
(حم ت ن هـ) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٧١٢٩٥٧ - هذا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ: ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٢٩٥٨١٢٩٥٨ - هذا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فليفطر
(ق) عن معاوية.