١٣٢٠٠

٢٠٧ فقرة، ج ١ ص ١٣٢٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٣٢٧٧
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٧٨١٣٢٧٨ - لَا تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٧٩١٣٢٧٩ - لَا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ فَاتَّقُوا الله وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ أَخْذِ الحَلَالِ وترك الحرام
(ك هق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٠١٣٢٨٠ - لَا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ وَلَا تُحَفِّلُوا وَلَا يَنْفُقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
(حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨١١٣٢٨١ - لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٢١٣٢٨٢ - لَا تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ القبور
(خد هب) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٣١٣٢٨٣ - لَا تُسَلِّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارة بالكفوف (والحواجب)
(هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) وانظر حديث رقم: ٧٣٢٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٢٣٠
ج ١ ص ١٣٢٨٤١٣٢٨٤ - لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا
(د ت) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٥١٣٢٨٥ - لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ رَبَاحاً وَلَا يَسَاراً وَلَا أفلح ولا نافعا
(د م) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٦١٣٢٨٦ - لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ وَلَا تَقُولُوا خَيْبَةُ الدَّهْرِ فَإِنَّ الله هُوَ الدَّهْرُ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٧١٣٢٨٧ - لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٨١٣٢٨٨ - لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَاّ إِلَى ثَلَاثَةٍ مَسَاجِدَ: المسجد الحرام ومسجدي هذا وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى
(حم ق د ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ت هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٨٩١٣٢٨٩ - لَا تَشْرَبْ مُسْكِراً فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ
(ن) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٠١٣٢٩٠ - لَا تَشْرَبُوا الخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرّ
(هـ) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩١١٣٢٩١ - لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا وَلَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ في الآخرة
(حم ق ٤) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٢١٣٢٩٢ - لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي المُزَفَّتِ وَلَا فِي النَّقِيرِ وَانْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ المَاءَ إِنَّ الله حَرَّمَ الخَمْرَ وَالمَيْسِرَ وَالْكُوَبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حرام
(حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٣١٣٢٩٣ - لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ
(م) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٤١٣٢٩٤ - لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلَا مُزَفَّتٍ وَلَا دَبَّاءٍ وَلَا حَنْتِمٍ وَاشْرَبُوا فِي الْجِلْدِ المُوكَإِ عَلَيْهِ فَإِنِ اشْتَدَّ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ
(د) عَن رجل من وَفد عبد القيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٥١٣٢٩٥ - لا تشرك بِالله شَيْئاً وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلَا تَشْرَبِ الخَمْرَ فَإِنَّهَا مفتاح كل شر
(هـ) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٢٩٦١٣٢٩٦ - لَا تَشِمَّنَّ وَلَا تَسْتَوْشِمَنَّ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]