١٣٤٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٣٤٠٠

الصفحة ١ من ٦

١٣٤٠٠ - لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بالنار
(د ت ك) عن سمرة.

ج ١ ص ١٣٤٠٠
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٤٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠١١٣٤٠١ - لَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ
(م) عَن ابن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٢١٣٤٠٢ - لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَاّ أَحَدٌ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئاً مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ وَلَا تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
(خَ ت ن) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٣١٣٤٠٣ - لَا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ فَوَالله لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئاً وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أعطيته
(حم م ن) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٤١٣٤٠٤ - لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عليه
(د ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٥١٣٤٠٥ - لَا تَلَقَّوُا الجَلَبَ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا أَتَى السُّوقَ
(حم م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٦١٣٤٠٦ - لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تمر
(خ د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٧١٣٤٠٧ - لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
(ق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٨١٣٤٠٨ - لَا تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ
(ن) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤٠٩١٣٤٠٩ - لَا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لَا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى
(د) عن معيقيب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٤٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٠١٣٤١٠ - لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأخرى إذا استلقيت
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١١١٣٤١١ - لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا استأذنكم
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٢١٣٤١٢ - لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المسجد
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٣١٣٤١٣ - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
(حم م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٤١٣٤١٤ - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٥١٣٤١٥ - لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
(حم د ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٦١٣٤١٦ - لا تنبذوا التمر والبسر جَمِيعاً وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٧١٣٤١٧ - لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا المُزَفَّتِ
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٨١٣٤١٨ - لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا على حدته
(ن هـ) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٤١٩١٣٤١٩ - لَا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا المُزَفَّتِ وَلَا النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(ن) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]