٢٣٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٢٣٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٠٢٣٦٠ - أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّناً لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْراً
(حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص.

ج ١ ص ٢٣٥٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦١٢٣٦١ - أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ
(حم) عَن أبي رمثة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٢٢٣٦٢ - أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ - قالهُ لأبِي بكر -
(ت ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٣٢٣٦٣ - أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ
(ق) عَن أنس (حم د حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٤٢٣٦٤ - أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلَاّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
(م ت) عَن سعد (ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٥٢٣٦٥ - أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ - قالهُ لِعَلِيَ -
(ق) عن البراء (ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٦٢٣٦٦ - أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ
(هـ) عَن جَابر (طب) عن سمرة وابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٧٢٣٦٧ - أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ
(حم د هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٨٢٣٦٨ - أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ
(م) عَن أنس وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٦٩٢٣٦٩ - أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ (فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ)
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨٩ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ١٣٢٨
ج ١ ص ٢٣٧٠٢٣٧٠ - أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ
(طب) عَن سَلمَة بن الأكوع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧١٢٣٧١ - انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا
(حم ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٢٢٣٧٢ - انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما: أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قالَ: أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ: أمَّا أنت أيها المنتسب إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ
(ن هب الضياء) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٣٢٣٧٣ - انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ
(هَب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٤٢٣٧٤ - انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ! فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم
(م د هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٥٢٣٧٥ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ
(حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٦٢٣٧٦ - أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ
(طب) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٧٢٣٧٧ - أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ
(طب) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٤٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٨٢٣٧٨ - أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةُ {بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر} أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ: رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ: مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ
(م د ن) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٣٧٩٢٣٧٩ - أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ}