٢٨٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٢٨٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٠٢٨٤٠ - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه
(طس) عن جابر.

ج ١ ص ٢٨٣٩
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩١٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤١٢٨٤١ - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ
(ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٢٢٨٤٢ - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا
(الحكيم هب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٣٢٨٤٣ - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ
(حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٤٢٨٤٤ - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٥٢٨٤٥ - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَاّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم
(عم) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٦٢٨٤٦ - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ
(حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٧٢٨٤٧ - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ
(فر) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٨٢٨٤٨ - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٩٢٨٤٩ - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ
(فر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٠٢٨٥٠ - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ
(المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥١٢٨٥١ - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٢٢٨٥٢ - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ
(عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٣٢٨٥٣ - أعتق أم إبراهيم ولدها
(هـ قط ك هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٤٢٨٥٤ - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار
(د ك) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٥٢٨٥٥ - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ
(طب) عن الحسين بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٣٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٦٢٨٥٦ - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً
(طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٧٢٨٥٧ - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب
(عد هب) عن أسامة بن عمير.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٣٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٨٢٨٥٨ - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ
(هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٩٣٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٩٢٨٥٩ - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك
(فر) عن أبي مالك الأشعري.
[حكم الألباني]