٢٩٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٢٩٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٩٩٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٠٢٩٢٠ - أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجنان
(ت) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٢٩١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢١٢٩٢١ - أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله
(د) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٢٢٩٢٢ - أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ
(الْحَكِيم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٣٢٩٢٣ - أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ
(ابْن لال) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٤٢٩٢٤ - أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٩٩٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٥٢٩٢٥ - أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إن استطعت
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي العلاء بن الشخير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٦٢٩٢٦ - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْراً أوْ تَصْمُتَ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٧٢٩٢٧ - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ
(طب حل) عَن عبَادَة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٨٢٩٢٨ - أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمير جائر
(خط) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٩٢٩٢٩ - أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحد
(فر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٠٢٩٣٠ - أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٠٠٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣١٢٩٣١ - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ
(حم هناد ت هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٢٢٩٣٢ - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة محمد رحمة عامة
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٠٠٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٣٢٩٣٣ - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ
(ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٠٠٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٤٢٩٣٤ - أفضل الدعاء دعاء المرء يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠٠٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٥٢٩٣٥ - أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلَاّهُ إلَاّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يحدث أو يقوم
(الطيالسي) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠١٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٦٢٩٣٦ - أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(فر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠١١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٧٢٩٣٧ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ
(طب هَب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٠١٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٨٢٩٣٨ - أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا: وما صدقة اللسان؟ قال الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عنه الكريهة
(طب) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٠١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٩٢٩٣٩ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ: أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهر الدابة
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]