٣٥٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ٣٥٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٣٥٧٨
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٧٩٣٥٧٩ - إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ: الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٠٣٥٨٠ - إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨١٣٥٨١ - إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ
(حم طب) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٢٣٥٨٢ - إن الله ليعجب من مداعبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْراً ويَجْعَلُ لهما بذلك رزقا حلالا
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٣٣٥٨٣ - إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضاً لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ
(طب ك) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٤٣٥٨٤ - إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ
(حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٥٣٥٨٥ - إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ
(طب) عن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٦٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٦٣٥٨٦ - إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْماً فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٧٣٥٨٧ - إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٨٣٥٨٨ - إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يوم الجمعة
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٦٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٨٩٣٥٨٩ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفّاً
(د) عن البراء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٠٣٥٩٠ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفّاً إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البر
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩١٣٥٩١ - إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوف
(د هـ حب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٢٣٥٩٢ - إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ
(فر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٦٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٣٣٥٩٣ - إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مزاحه
(ابن عساكر) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٦٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٤٣٥٩٤ - إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْساً إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٦٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٥٣٥٩٥ - إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ
(خط) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٦٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٦٣٥٩٦ - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذواقات
(طب) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٧٣٥٩٧ - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ
(خد) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٦٧٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٥٩٨٣٥٩٨ - إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ
(حم طب) عَن عدي بن عميرة.