٤٠٠١

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٠٠١

الصفحة ١ من ٦

٤٠٠١ - إنّ مُوسَى قالَ: يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أَنا مُوسَى قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فحج آدم موسى
(د) عن عمر.

ج ١ ص ٤٠٠١
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٢٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٢٤٠٠٢ - إنّ موسَى كانَ رَجُلاً حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا: مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله عَزَّ وَجَلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْماً وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ! حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْياناً أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْباً بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَباً مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعاً أوْ خَمْساً فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهاً}
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٣٤٠٠٣ - إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخلق والخليقة
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٤٤٠٠٤ - إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَداً مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعد الثلاث
(حم د) أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٥٤٠٠٥ - إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ - مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْواً عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى
(حم د ن هـ حب ك) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٦٤٠٠٦ - إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتَاً فقالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: الله؟ فها هوَ ذَا جالسا!
(حم ق ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٧٤٠٠٧ - إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين
(حم ق ن) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٣ في صحيح الجامع. [٤٠٠٧] إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين تخريج السيوطي (حم خ) عن معاوية. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٨٤٠٠٨ - إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ
(طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وعن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠٠٩٤٠٠٩ - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٢٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٠٤٠١٠ - إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ محروم
(هـ) عن سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٢٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١١٤٠١١ - إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها
(حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٢٤٠١٢ - إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ منهُ
(حم ق ٣) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٣٤٠١٣ - إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى
(حم ق ت ن) عَن حكيم بن حزام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٤٤٠١٤ - إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بحقه بورك فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلاّ النارُ
(حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٥٤٠١٥ - إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٢٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٦٤٠١٦ - إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْياناً ويَذْهَبُ أحْياناً فَإِذا وَقَعَ بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٧٤٠١٧ - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تصلي
(حم م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٨٤٠١٨ - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ
(ق د ن) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٢٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٠١٩٤٠١٩ - إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ - يعني الجذع -
(حم خ) عن جابر.
[حكم الألباني]