٤٢٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٢٠٠

الصفحة ١ من ٦

٤٢٠٠ - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ
(الطيالسي) عن أبي ذر.

ج ١ ص ٤٢٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠١٤٢٠١ - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ -
(ن) عن وائل بن حجر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٢٤٢٠٢ - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة -
(مالك حم ٤ حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٣٤٢٠٣ - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ -
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٤٤٢٠٤ - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون
(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٥٤٢٠٥ - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
(حم ق ٤) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٦٤٢٠٦ - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ
(حم هـ) عَن أبي بكرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٧٤٢٠٧ - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ
(حم م ت) عَن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٨٤٢٠٨ - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ
(ت هـ) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٠٩٤٢٠٩ - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل
(حم م) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٠٤٢١٠ - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألَا وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ
(م) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١١٤٢١١ - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ
(طب) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٢٤٢١٢ - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ
(ك هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٣٤٢١٣ - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ
(حم م) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٤٤٢١٤ - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلَاّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله
(حم ت هـ ك) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٥٤٢١٥ - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلَاةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٦٤٢١٦ - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها
(مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٧٤٢١٧ - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ
(ق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٨٤٢١٨ - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢١٩٤٢١٩ - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خ) عن عمرو بن تغلب.
[حكم الألباني]