٤٢٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٢٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٤٢٥٨
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٥٩٤٢٥٩ - إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقّاً
(طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٠٤٢٦٠ - إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلاً لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليس بأعور
(ق د ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦١٤٢٦١ - إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فروا من عمر
(ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٢٤٢٦٢ - إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٣٤٢٦٣ - إني لبعقر حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضربهم بعصاي حتى يرفض علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فقالَ: مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ ورق
(حم م) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٤٤٢٦٤ - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويسقيني
(حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٥٤٢٦٥ - إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ: فِيمَ هَذَا؟ فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً
(م) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٦٤٢٦٦ - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً
(طب) عَن كريز بن أسامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٧٤٢٦٧ - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّاناً وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً
(خد م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٨٤٢٦٨ - إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ
(حم خَ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٦٩٤٢٦٩ - إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي
(د) عَن عُثْمَان الحَجبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٠٤٢٧٠ - إني نهيت عن زبد المشركين
(د ت) عن عياض بن حمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧١٤٢٧١ - إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٢٤٢٧٢ - إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير
(ق د هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٣٤٢٧٣ - إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَراً (مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ) ألَا إنّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي: أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ: مَا أنتَ؟ قالَتْ: أَنا الجَسَّاسةُ ; قَالُوا: أخْبِرِينا قالَتْ: (مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئاً وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئاً) ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ (يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي) فقالَ لهُمْ: مِنْ أيْنَ؟ قَالُوا: مِنَ الشّأْمِ قالَ: مَا فَعَلَتِ العَرَبُ؟ قَالُوا: نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ؟ قالَ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ؟ قَالُوا: خَيْراً ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زغر؟ قَالُوا: خَيْراً يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ: مَا فَعَلَ نَخلُ (بِئرِ عَمَّانَ) وبِيسانَ؟ قَالُوا: يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ: مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ ; (فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ) ثمَّ قَالَ: لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضاً إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلَاّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ (إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي) هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم هـ) عَن فاطمة بنت قيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٨ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٢٠٩٧
ج ١ ص ٤٢٧٤٤٢٧٤ - إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلَاّ حَقّاً
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٥٤٢٧٥ - إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ
(حم د ن حب ك) عَن أبي رافع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٦٤٢٧٦ - إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ
(حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٧٤٢٧٧ - إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ
(ق ك) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٢٧٨٤٢٧٨ - إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ
(ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة.