٤٧٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٤٧٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٧٩٤٧٧٩ - إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْراً فِي السَّماءِ لفَضْلاً على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ
(طب) عَن رافع بن خديج.

ج ١ ص ٤٧٧٨
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٠٤٧٨٠ - إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطاناً يُقالُ لهُ: الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ
(ت هـ ك) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨١٤٧٨١ - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقاً نبِيّاً وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٢٤٧٨٢ - إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ك) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٣٤٧٨٣ - إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهداة
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٤٤٧٨٤ - إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
(ك) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٥٤٧٨٥ - إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٦٤٧٨٦ - إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً
(الْحَكِيم) عن العلاء بن كثير مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٧٤٧٨٧ - إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْماً لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ
(عق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٨٤٧٨٨ - إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَاراً فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعمارا
(تخ الباوردي طب ابن السني أبو نعيم في الطب) عن رباح.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٩٧٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٨٩٤٧٨٩ - إن معافاة الله العبد فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ
(الْحسن بن سفيان في الوحدان أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى العبسي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٧٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٠٤٧٩٠ - إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطاناً
(د) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩١٤٧٩١ - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
(عد فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٢٤٧٩٢ - إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قلل له
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٩٨٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٣٤٧٩٣ - إنّ مَلَكاً مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئاً لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ
(أَبُو سعيد السمان في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٩٨٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٤٤٧٩٤ - إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي
(خط في الجامع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٥٤٧٩٥ - إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْماً فِي لِينٍ وإيماناً فِي يَقِينٍ وحِرْصاً فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْماً فِي عِلْمٍ وقَصْداً فِي غِنًى وتَجَمُّلاً فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ وكَسْباً فِي حَلالٍ وَبِرّاً فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطاً فِي هُدًى ونَهْياً عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعاً إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعاً فِي الزّلازِل وَقُوراً فِي الرَّخاءِ شَكوراً قانعاً بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ
(الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٦٤٧٩٦ - إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مال امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ به الدعاء عند العطاس
(طب) عن أبي رهم السمعي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٧٤٧٩٧ - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِماماً يُصَلّي بِهِمْ
(حم د) عن سلامة بنت الحر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٩٨٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٧٩٨٤٧٩٨ - إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
(حم م د) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]