٤٨٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٨٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٠٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٠٤٨٢٠ - إن من فقه الرجل تعجيل فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ
(ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

ج ١ ص ٤٨١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢١٤٨٢١ - إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ
(خطّ) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠١١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٢٤٨٢٢ - إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم
(طب) عَن الْحسن بن عَليّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٣٤٨٢٣ - إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ
(هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٤٤٨٢٤ - إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النخعي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٥٤٨٢٥ - إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ
(هَب) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٦٤٨٢٦ - إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْراً على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ
(حم هـ) عن عتبة بن الندر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٧٤٨٢٧ - إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٨٤٨٢٨ - إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا
(هـ ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٢٩٤٨٢٩ - إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ
(ن هـ) عَن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٠٤٨٣٠ - إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ
(طب) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣١٤٨٣١ - إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ الله مِفْتاحاً للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مِفْتاحاً لِلشَّرِّ مِغْلاقاً لِلْخَيْرِ
(هـ حل) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٢٤٨٣٢ - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أبقى
(البزار) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٣٤٨٣٣ - إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ
(ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٤٤٨٣٤ - إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٥٤٨٣٥ - إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا
(هـ محمد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة هَب) عَن سعد بن أبي وقاص.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٦٤٨٣٦ - إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْراً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءاً مَنَحَهُ خُلُقاً سَيِّئاً
(طس) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٧٤٨٣٧ - إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٨٤٨٣٨ - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفاً فَصاعِداً
(ن) عَن أَوْس بن أوس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٣٩٤٨٣٩ - إن يسير الرياء شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيّاً لله فقد بارز الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ
(هـ) عَن معاذ.
[حكم الألباني]