(١١٩٩) - (وعن ابن عمرو (١) قال: " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم , فاستأذنه فى الجهاد , فقال: أحى والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد ".

* صحيح.

أخرجه البخارى (١/١٤٣) ومسلم (١/٦٣) وكذا النسائى (١/١٠٠) والترمذى (١/٣٦) والدارمى (١/٢٧٨) وأحمد (١/٤٠٩ ـ ٤١٠ و٤٣٩ و٤٤٢ و٤٥١) من طريق سعد بن إياس أبى عمرو الشيبانى عن عبد الله بن مسعود به.

وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح " .

قلت: وله فى " المسند " (١/٤٢١ و٤٤٤ و٤٤٨) طريقان آخران , زاد أحدهما فى آخره: " ولو استزدته لزادنى " .

وإسناده صحيح على {شرط} مسلم , وهى عنده من الطريق الأولى.

(١١٩٩) - (وعن ابن عمرو (١) قال: " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم , فاستأذنه فى الجهاد , فقال: أحى والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد " . رواه البخارى والنسائى وأبو داود والترمذى وصححه (ص ٢٨٦) .

1. (١)الأصل "ابن عمر" [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: أخبرنى} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب ما فى " الجهاد " المطبوع: والتعرب} [٢] {كذا فى الأصل , والصواب: ابن} [٣] {كذا فى الأصل , والصواب: مسند}

* صحيح.

الأولى: عن حبيب بن أبى ثابت قال: سمعت أبا العباس الشاعر ـ وكان لا يتهم فى حديثه ـ قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: فذكره.

أخرجه البخارى (٢/٢٤٨ و٤/١٨٠ ـ ١٠٩) ومسلم (٨/٣) وأبو داود (رقم ٢٥٢٩) والنسائى (٢/٥٤) والبيهقى (٩/٢٥) والطيالسى (٢٢٥٤) وأحمد (٢/١٦٥ و١٨٨ و١٩٣ و١٩٧ و٢٢١) من طرق عن حبيب به.

الثانية: عن يزيد بن أبى حبيب أن ناعما مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره به نحوه وقال: " فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما " .

أخرجه مسلم والبيهقى (٩/٢٦) .

الثالثة: عن سفيان حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: جئت أبايعك على الهجرة , وتركت أبوى يبكيان , فقال: ارجع عليهما فأضحكهما كما أبكيتهما " .

أخرجه أبو داود (٢٥٢٨) والنسائى فى " الكبرى " (ق ٤٩/٢) والبيهقى والحاكم (٤/١٥٢) وقال: " صحيح الإسناد " .

ووافقه الذهبى.

قلت: وهو كما قالا فإن سفيان وهو الثورى سمع من عطاء قبل اختلاطه.

والرابعة: عن شعبة (بن) [١] يعلى بن عطاء عن أبيه قال: أظنه عن عبد الله بن عمرو قال: شعبة شك ـ: فذكره نحوه إلا أنه قال: " نعم , قال: أمى , قال: انطلق فبرها.

قال: انطلق يتخللل الركاب ".

أخرجه أحمد (٢/١٩٧) .

قلت: وهذا إسناد حسن فى الشواهد والمتابعات رجاله ثقات رجال مسلم غير عطاء والد يعلى وهو العامرى فإنه مجهول.

وللحديث شواهد من حديث معاوية بن جاهمة وأبى سعيد الخدرى.

أما حديث معاوية , فيرويه ابن جريج , قال: أخبرنى محمد بن طلحة وهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عنه بلفظ: " أن جاهمة جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو , وقد جئت أستشيرك؟ فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم , قال: فالزمها , فإن الجنة تحت رجليها " .

أخرجه النسائى والحاكم (٢/١٠٤ و٤/١٥١) وأحمد (٣/٤٢٩) وابن أبى شيبة أيضا فى " مسنده " (٢/٧/٢) .

وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " .

ووافقه الذهبى.

قلت: كذا قالا , وطلحة بن عبد الله لم يوثقه غير ابن حبان , لكن روى عنه جماعة , فهو حسن الحديث إن شاء الله وفى " التقريب " : " مقبول " .

وتابعه (محمد بن إسحاق بن طلحة) [١] به , أخرجه ابن ماجه (٢٧٨١) .

وأما حديث أبى سعيد , فيرويه دراج أبو السمح , عن أبى الهيثم عنه: " أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن , فقال: هل لك أحد باليمن؟ قال: أبواى , قال: أذنا لك؟ قال: لا , قال: ارجع إليهما فاستأذنهما , فإن أذنا لك فجاهد , وإلا فبرهما " .

أخرجه أبو داود (٣٥٣٠) والحاكم (٢/١٠٣ ـ ١٠٤) وكذا ابن الجارود (١٠٣٥) وابن حبان (١٦٢٢) وأحمد (٣/٧٥ ـ ٧٦) .

وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " .

ورده الذهبى بقوله: " قلت: دراج واه " فأصاب.

لكن الحديث بمجموع طرقه صحيح ,

ج ٥ ص ٢٢والله أعلم.