(١٥٢٧) - (حديث حرام (١) بن محيصة: " أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى نبى الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار , وأن ما أفسدت المواشى بالليل ضامن على أهلها ". قال ابن عبد البر: " وإن كان مرسلا فهو مشهور , وحدث ب

" لم يروه عن الزهرى إلا سفيان بن حسين " .

قلت: وهو ضعيف فى الزهرى.

وقال الدارقطنى: " لم يروه غير سفيان بن حسين , وخالفه الحفاظ عن الزهرى , منهم مالك وابن عيينة , ويونس ومعمر وابن جريج وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهرى فقالوا: " العجماء جبار , (والبتر) [١] جبار , والمعدن جبار " ولم يذكروا الرجل , وهو الصواب " .

وذكر نحوه البيهقى أيضا.

ثم ساقه من طريق أخرى عن أبى هريرة , وهزيل بن شرحبيل مرسلا , وأعلهما.

(١٥٢٧) - (حديث حرام (١) بن محيصة: " أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطاً فأفسدت فيه فقضى نبى الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار , وأن ما أفسدت المواشى بالليل ضامن على أهلها " . قال ابن عبد البر: " وإن كان مرسلا فهو مشهور , وحدث به الأئمة الثقات " (ص ٣٤٩ ـ ٤٤٠) .

1. (١)ضد "حلال" ووقع في الأصل "حزام" بالزاي وهو تصحيف [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: البئر} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: فأخرنى} [٢] {كذا فى الأصل , والصواب: فأخرنى} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , وسيأتى بعد قليل أنه: مسلم} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: بصقبه}

* صحيح.

أخرجه مالك فى " الموطأ (٢/٧٤٧/٣٧) وعنه جماعة من طريق ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة به.

وكذلك رواه جماعة من الثقات عن ابن شهاب به مرسلا.

لكن رواه الأوزاعى عن الزهرى عن حرام عن البراء بن عازب قال: كانت له ناقة ضارية ... " فذكره موصولا نحوه.

أخرجه أبو داود والطحاوى والحاكم والبيهقى.