(١٥٥٠) - (حديث جابر مرفوعا: " من أحيا أرضا ميتة فهى له "

* صحيح.

وله عن جابر طرق:

الأولى: عن وهب بن كيسان عنه به.

أخرجه الترمذى (١/٢٥٩) وابن حبان (١١٣٩) وأحمد (٣/٣٠٤ و٣٣٨) من طرق عن هشام بن عروة عن وهب به.

وقال الترمذى: " هذا حديث حسن صحيح " .

قلت: وهو على شرط الشيخين , وعلقه البخارى فى " صحيحه " , ولا يضره اختلاف الرواة فى إسناده على هشام , لاتفاق جماعة من الثقات على روايته عنه هكذا , ومن الظاهر أن لهشام فيه عدة أسانيد هذا أحدها.

الثانية: عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصارى عنه به وزاد: " وما أكلت العافية منها فهو له صدقة " .

أخرجه الدارمى (٢/٢٦٧) وابن حبان (١٣٧ و١١٣٨) وأحمد (٣/٣١٣ و٣٢٦ ـ ٣٢٧ و٣٨١) من طرق عن هشام بن عروة عن عبيد الله به.

قلت: وهذا سند لا بأس به فى المتابعات , فإن عبيد الله هذا تابعى مستور , وهو من رواة حديث بئر بضاعة المتقدم فى أول الكتاب.

الثالثة: عن أبى الزبير عنه به وفيه الزيادة.

أخرجه ابن حبان (١١٣٦) وأحمد (٣/٣٥٦) عن حماد بن سلمة عن

ج ٦ ص ٥أبى الزبير به.

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات , وهو على شرط مسلم , ولولا أن أبا الزبير مدلسا وقد عنعنه لصححناه.

الرابعة: عن أبى بكر بن محمد عنه مرفوعا بلفظ: " من أحيا أرضا وعرة من المصر , أو ميتة (١) من المصر فهى له " أخرجه أحمد (٣/٣٦٣) من طريق ليث عن أبى بكر به.

قلت: وهو منكر بهذا اللفظ , تفرد به ليث وهو ابن أبى سليم وهو ضعيف كان اختلط , وأما قول الهيثمى فى " مجمع الزوائد " (٤/١٥٧) : " رواه أحمد , وفيه ليث بن أبى سليم وهو (موسى) [١] " فمن أوهامه المتركزة فيه , فإنه تكرر هذا القول منه فى الليث هذا وما علمت أحدا رماه بالتدليس.

1. (١)الأصل " أرضا دعوة من المصر اورمية "! والتصحيح من " المجمع ". ولم يورده السيوطى فى " الجامع الكبير "!. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: مدلس} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: حبان} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: إن} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: فأتتنا}

وللحديث شاهد من رواية عائشة رضى الله عنها مرفوعا بلفظ: " من أعمر أرضا ليست لأحد , فهو أحق " .

قال عروة: " قضى به عمر فى خلافته " .

أخرجه البخارى فى " صحيحه " (٢/٧١) وأبو عبيد فى " الأموال " (٧٠١) والبيهقى (٦/١٤١ - ١٤٢) من طريق عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن عبد الرحمن أبى الأسود عن عروة عنها.

وتابعه ابن لهيعة عن أبى الأسود به , دون الزيادة.

أخرجه أحمد (٦/١٢٠) .

وتابعه الزهرى عن عروة به نحوه بزيادة فى آخره تقدم تخريجها برقم (١٥٢٠) .

وفى الباب عن سعيد بن زيد , وهو الآتى بعده.