(١٨١٢) - (حديث عائشة: " ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط " رواه ابن ماجه. وفى لفظ: " ما رأيته من النبى صلى الله عليه وسلم ولا رآه منى ".

* ضعيف.

أخرجه ابن ماجه (٢٦٢ , ١٩٢٢) وكذا أحمد (٦/٦٣) من طريق وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمى عن مولى لعائشة عن عائشة باللفظ الأول , وقال ابن ماجه: " قال أبو بكر (يعنى ابن أبى شيبة) : كان أبو نعيم يقول: عن مولاة لعائشة " .

قال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ٤٥/١) .

" هذا إسناد ضعيف , مولى عائشة لم يسم (١) ورواه الترمذى فى " الشمائل " عن محمود بن غيلان عن وكيع به " .

وقال ابن ماجه عقب الحديث: " قال أبو بكر (يعنى شيخه ابن أبى شيبة) : كان أبو نعيم يقول: " عن مولاة لعائشة ".

قلت: يعنى أن وكيعا وأبا نعيم وهو الفضل بن دكين اختلفا فى راوى الحديث عن عائشة , فقال وكيع: " مولى عائشة ".

1. (١)كان الأصل: " مولاة عائشة لم تسم ". [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: بأصحابى} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: يؤخذ} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] قال صاحب التكميل ص / ١٢٤: وقفت عليه: أخرجه مالك فى الموطأ: (٢ / ٥٢٧ / ١٠) , والشافعى: (رقم ١٥٦٣ من البدائع) , ومن طريقه البيهقى: (٧ / ٢٤٦) . وأخرجه سعيد بن منصور فى " سننه ": (٩٢٨) , وعبد الرزاق فى " مصنفه ": (٦ / ٢٩٢ , ٤٧٨) , وابن أبي شيبة فى " المصنف ": (٤ / ٣٠١ , ٣٠٢) من طرق عن نافع عن ابن عمر بمعنى القصة بعضهم أطول من بعض. ورواه سعيد: (٩٢٥) , ومن طريقه البيهقى: (٧ / ٢٤٦) عن سليمان بن يسار عن ابن عمر به نحوه. وما أورده المخرج ليس فيه اتفاق ابن عمر وزيد وإجازتهما النكاح.

وقال أبو نعيم " مولاة عائشة ".

ويرجح قول أبى نعيم أن عبد الرحمن بن مهدى تابعه عن سفيان به , أخرجه البيهقى (٧/٩٤) وأحمد (٦/١٩٠) .

وجملة القول أن علة الحديث جهالة الراوى عن عائشة , سواء كان رجلا أو امرأة.

وخالفهم جميعا فى إسناده بركة بن محمد الحلبى فقال: حدثنا يوسف بن أسباط حدثنى سفيان الثورى عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عائشة قالت: " ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ".

أخرجه الطبرانى فى " المعجم الصغير " (ص ٢٧) وعنه أبو نعيم فى " الحلية " (٨/٢٤٧) والخطيب فى " تاريخ بغداد " (١/٢٢٥) , وقال الطبرانى: " تفرد به بركة بن محمد ".

قلت: ولا بركة فيه فإنه كذاب وضاع.

ويعارض هذا الحديث ما صح عن عائشة رضى الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا والنبى صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ".

أخرجه الشيخان وغيرهما.

ولذلك قال الحافظ فى " الفتح " (١/٣١٣ ـ ٣١٤) : " واستدل به الداوودى على جواز نظر الرجل إلى عورة امرأته وعكسه , ويؤيده ما رواه ابن حبان من طريق سليمان بن موسى أنه سئل عن الرجل ينظر إلى فرج امرأته؟ فقال: سألت عطاء؟ فقال: سألت عائشة؟ فذكرت هذا الحديث بمعناه , وهو نص فى المسألة " .