(٩٤٦) - (قول أبى هريرة: " أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر , وركعتى الضحى , وأن أوتر قبل أن أنام "

* صحيح.

أخرجه البخارى (٤/١٩٧ ـ فتح) ومسلم (٢/١٥٨ , ١٥٩) وكذا الدارمى (٢/١٩) والبيهقى (٤/٢٩٣) وأحمد (٢/٤٥٩) من طرق عن أبى عثمان النهدى عن أبى هريرة به.

ورواه أحمد (٢/٢٦٣ , ٣٨٤ , ٥١٣) من طريق ثابت عن أبى عثمان أن أبا هريرة كان فى سفر , فلما نزلوا , أرسلوا إليه وهو يصلى , فقال: إنى صائم , فلما وضعوا الطعام , وكاد أن يفرغوا , جاء , فقالوا: هلم فكل , فأكل , فنظر القوم إلى الرسول , فقال: ما تنظرون؟ ! فقال: والله لقد قال: إنى صائم , فقال أبو هريرة: صدق , وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صوم شهر الصبر , وثلاثة أيام من كل شهر , صوم الدهر كله " فقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر , فأنا مفطر فى تخفيف الله , صائم فى تضعيف الله ".

قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.

وروى النسائى (١/٣٢٧) المرفوع منه.

ثم روى أحمد (٢/٣٥٣) من طريق أخرى عن أبى عثمان النهدى قال: " تضيفت أبا هريرة سبعا , فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل

ج ٤ ص ١٠٠أثلاثا: يصلى هذا , ثم يوقظ هذا , ويصلى هذا ثم يرقد , ويوقظ هذا , قال: قلت: يا أبا هريرة كيف تصوم؟ قال: أما أنا فأصوم من أول الشهر ثلاثا , فإن حدث لى حادث كان آخر شهرى ".

قلت: وسنده صحيح أيضا.

وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبى هريرة.

٢ ـ عن أبى سعيد من أزد شنوءة عنه به.

أخرجه أبو داود (١٤٣٢)

٣ ـ عن الأسود بن هلال عنه.

أخرجه النسائى (١/٣٢٧) وأحمد (٢/٣٣١) .

٤ ـ عن أبى الربيع عنه.

أخرجه الترمذى (١/١٤٦) وأحمد (٢/٢٧٧) .

٥ ـ عن موسى بن طلحة عن أبى هريرة قال: " جاء أعرابى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها , فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكل وأمر القوم أن يأكلوا , وأمسك الأعرابى , فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: ما يمنعك أن تأكل؟ قال: إنى أصوم ثلاثة أيام من الشهر , قال: إن كنت صائما فصم الغد ".

أخرجه النسائى (١/٣٢٨ ـ ٣٢٩) وابن حبان (٩٤٥) وأحمد (٢/٣٣٦ , ٣٤٦) من طريق عبد الملك بن عمير عن موسى به.

قلت: وعبد الملك بن عمير ثقة فقيه , لكنه تغير حفظه , وربما دلس كما قال الحافظ فى " التقريب " وقد خولف فى إسناده , كما بينه النسائى ثم قال: " الصواب عن أبى ذر ".

قلت: وهو رواية لابن حبان من طريق أخرى عن موسى بن طلحة , ومما

ج ٤ ص ١٠١يرجح أن الحديث ليس عن أبى هريرة ما تقدم فى بعض الروايات من الطريق الأولى عن أبى هريرة أنه كان يصوم الثلاثة أيام فى أول الشهر , فلو كان الحديث: " فصم الغد " وهى الأيام البيض لم يخالف ذلك إن شاء الله تعالى.

٦ ـ عن سليمان بن أبى سليمان أنه سمع أبا هريرة يقول: " أوصانى خليلى بثلاث , ولست بتاركهن فى سفر ولا حضر ... " الحديث وزاد فى ركعتى الضحى: " فإنها صلاة الأوابين " .

أخرجه أحمد (٢/٥٠٥) عن العوام وسنده صحيح على شرط الشيخين , وبه أخرجه الدارمى (٢/١٨ ـ ١٩) لكن بدون الزيادة , وقد وقعت عند أحمد أيضا (٢/٢٦٥) من طريق أخرى عن العوام وهو ابن حوشب: حدثنى من سمع أبا هريرة يقول.

وبقيت طرق أخرى , وفيما ذكرنا كفاية , فمن شاء المزيد فليراجعها فى " المسند " (٢/٢٢٩ , ٢٣٣ , ٢٥٤ , ٢٦٠ , ٣٢٩ , ٤٧٢ , ٤٧٣ , ٤٨٩) عن الحسن البصرى عنه و (٢/٢٥٨ , ٣١١ , ٤٠٢ , ٤٨٤ , ٤٩٧ , ٥٢٦) من الطرق الأخر عنه.

(تنبيه) : وقع فى طريق الحسن البصرى " غسل الجمعة " بدل " صلاة الضحى " وكذلك وقع فى طريق الأسود بن هلال المتقدمة إلا فى رواية للنسائى , وكذا وقع فى بعض الطرق المشار إليها فى المسند , وكل ذلك شاذ والصواب رواية الجماعة " وركعتى الضحى " ويؤيده قول قتادة أحد رواته عن الحسن: " ثم أوهم الحسن فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة " . رواه أحمد (٢/٢٧١ , ٤٨٩) .