(١٠٩٨) - (عن الفضل بن عباس قال: " كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة "

* صحيح.

أخرجه البخارى (١/٣٩٠ , ٤٢٤) ومسلم (٤/٧١) وأبو نعيم (٢٠/١٦٣/١) وأبو داود (١٨١٥) والترمذى (١/١٧٣) والنسائى (٢/٥١) وفى الكبرى (٨٨/١) والدارمى (٢/٦٢ ـ ٦٣) وابن ماجه (٣٠٤٠) والطحاوى (١/٤١٦) والبيهقى (٥/١١٢) وأحمد (١/٢١٠ ـ ٢١٤) من طرق عن عبد الله بن عباس بن الفضل به. وزاد أحمد والنسائى فى " الكبرى " فى رواية: " فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة " .

ج ٤ ص ٢٩٦قلت: وسنده صحيح على شرط مسلم (١) . وزاد ابن ماجه و " كبرى النسائى " : " فلما رماها قطع التلبية " .

1. (١)وأخرجه ابن خزيمة فى " صحيحه " بزيادة: " ثم قطع التلبية مع آخر حصاة. وقال: " هذا حديث صحيح لما أبهم فى الروايات الأخرى وأن المراد بقوله: " حتى رمى جمرة العقبة " أى أتم رميها " فتح ". [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: " الحجر "}

وسنده ضعيف , والمعنى صحيح , لأن له شاهدا من حديث ابن عباس كما يأتى.

وتابعه أبو الطفيل عن الفضل بن عباس به.

أخرجه أحمد (١/٢١١) بسند صحيح على شرط مسلم.

وفى الباب عن ابن عباس: " أن النبى صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة " .

أخرجه ابن ماجه (٣٠٣٩) والطحاوى وأحمد (١/٢٨٣) من طريقين صحيحين عنه.

وكأنه مرسل , فإن ابن عباس إنما يرويه عن أخيه الفضل كما سبق.

وله شاهد من حديث على. أخرجه الطحاوى وأحمد (١/١١٤ , ١٥٥) بسند جيد.

وآخر من حديث ابن مسعود. أخرجه الطحاوى وأحمد أيضا (١/٤١٧) ولفظه: " خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتى رمى جمرة العقبة , إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل " وإسناده حسن.