كتاب الحدود من قسم الآقوال

٤٠٠ فقرة، ج ٦ ص ٣٠٣

الصفحة ٦ من ١٠

١٣١٧٧- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. "د ك عن ابن عمر" ١
ج ٦ ص ٣٤٩١٣١٧٨- من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة. "حم ق ن هـ عن ابن عمر" .

ج ٦ ص ٣٤٨
١٣١٧٩- من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة. "حم عن قيس بن سعد وابن عمرو" .
١٣١٨٠- من شرب خمرا خرج نور الإيمان من جوفه. "طس عن أبي هريرة" .
١٣١٨١- الخمر أم الفواحش والكبائر، ومن شربها وقع على أمه وخالته وعمته. "طب عن ابن عباس" .
١٣١٨٢- الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر، ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع على أمه وعمته وخالته. "طب عن ابن عمر" .
١٣١٨٣- الخمر أم الخبائث، فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما؛ فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية. "طس عن ابن عمر" .
١٣١٨٤- الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة. "حم م ٤ عن أبي هريرة" .
١٣١٨٥- إن الله تعالى بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك وعلى كل مدمن خمر سكير.
"هب والديلمي وابن عساكر عن أنس" .
١٣١٨٦- من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين. "طب عن ابن عمرو" .

ج ٦ ص ٣٥٠
١٣١٨٧- من مات وهو مدمن خمر لقى الله وهو كعابد وثن. "طب حل عن ابن عباس" .
١٣١٨٨- من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال.
"طب عن ابن عمرو" .
١٣١٨٩- لا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر. "هـ عن أبي الدرداء" ١
١٣١٩٠- أتاني جبريل فقال: يا محمد؛ إن الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها. "طب ك هب والضياء عن ابن عباس" ٢
١٣١٩١- إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها. "ك هب عن
ج ٦ ص ٣٥١ابن عمر "١
١٣١٩٢- إن الله لعن الخمر ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مؤديها ولعن مديرها، ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها. "الطيالسي هب عن ابن عمر ".
١٣١٩٣- إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة، وإني أنهاكم عن كل مسكر "ك د عن النعمان بن بشير "٢
١٣١٩٤- إن من الحنطة خمرا، وإن من الشعير خمرا، وإن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا، وإن من العسل خمرا، وإني أنهاكم عن كل مسكر. "حم ت هـ ك عن النعمان بن بشير"٣
١٣١٩٥- إن من العنب خمرا، وإن من التمر خمرا، وإن من العسل
ج ٦ ص ٣٥٢خمرا وإن من البر خمرا، وإن من الشعير خمرا. "د عن النعمان بن بشير" ١
١٣١٩٦- أهرق الخمر، واكسر الدنان. "ت عن أبي طلحة" ٢
١٣١٩٧- مدمن الخمر كعابد وثن. "تخ هب عن أبي هريرة" ٣
١٣١٩٨- لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. "هـ عن أبي أمامة" ٤
١٣١٩٩- لا يدخل الجنة مدمن خمر. "هـ عن أبي الدرداء" ٥
١٣٢٠٠ - لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما. "ن عن ابن عمرو" .
١٣٢٠١- يشرب ناس من أمتي الخمور يسمونها بغير اسمها. "ن عن رجل" .

ج ٦ ص ٣٥٣
١٣٢٠٢- يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه. "هـ عن عبادة بن الصامت" ١
١٣٢٠٣- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه؛ فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا؛ فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال. "ت٢ عن ابن عمر" "حم ن ك عن ابن عمرو" .
١٣٢٠٤- من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما؛ فإن مات فيهن مات كافرا. "ن عن ابن عمرو" .
١٣٢٠٥- من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة. "هـ عن أبي هريرة" ١
١٣٢٠٦- من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد وشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد [فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد] كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو" ٢
١٣٢٠٧- إن الله تعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. "هق عن ابن عباس" .

ج ٦ ص ٣٥٤
١٣٢٠٨- إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة٣ والغبيراء وزداني صلاة الوتر.
"طب هق عن ابن عمر" .
١٣٢٠٩- إ ن الله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها، وحرم عليكم الميتة وثمنها، وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها، قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا. "طب عن ابن عباس" .

ج ٦ ص ٣٥٥
الفرع الثاني: "في حد الخمر"

ج ٦ ص ٣٥٥
١٣٢١٠- اجلدوا في قليل الخمر وكثيره، فإن أولها حرام وآخرها حرام. "هق عن عائشة" .
١٣٢١١- إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه. "د هـ عن أبي هريرة" .
١٣٢١٢- إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إن شربوها فاجلدوهم، ثم إن شربوها، فاجلدوهم، ثم إن شربوها فاقتلوهم. "حم د هـ حب عن معاوية" .
١٣٢١٣- من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الثانية فاجلدوه، فإن عاد الثالثة فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه. "حم د ن ك عن ابن عمر" "د ت ك عن معاوية" "د هق عن ذويب" "حم د ن ك عن أبي هريرة" "طب ك والضياء عن شرحبيل بن أوس" "طب قط ك
ج ٦ ص ٣٥٦والضياء عن جرير " " حم ك عن ابن عمر " " وابن خزيمة ك عن جابر " " طب عن غضيف " " ن ك والضياء عن الشريد بن سويد " " ك عن نفر من الصحابة ".
الوعيد على شارب الخمر من الإكمال
١٣٢١٤- إذا تناول العبد كأس الخمر بيده ناشده الإيمان بالله لا تدخله علي فإني لا أستقر أنا وهو في وعاء واحد، فإن أبى وشربه نفر الإيمان منه نفرة لن يعود إليه أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وسلبه من عقله شيئا لا يعود إليه أبدا. "الديلمي عن أبي هريرة ".
١٣٢١٥- إذا شرب الرجل كأسا من خمر، الحديث. "عد عن بَحِيرَى "١" الراهب" * وقال منكر ولم أسمع لبَحِيرَى بمسند غير هذا* وقال ابن حجر في الإصابة: ليس هذا بَحِيرَى الذي لقي النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة مع أبي طالب كما ظن بعضهم بل هذا أحد الثمانية الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب.
١٣٢١٦- إن الله تعالى كنس عرصة جنة الفردوس بيده ثم بناها من فضة ولبنة من ذهب مصفى، ولبنة من مسك مدراء وغرس فيها من جيد الفاكهة وطيب الريحان، وفجر فيها أنهارها، ثم أتى ربنا إلى عرشه فنظر إليها فقال: وعزتي لا يدخلك مدمن خمر، ولا مصر
ج ٦ ص ٣٥٧على الزنا. "أبو نعيم في المعرفة عن سلامة" وقال لا يصح له صحبة.
١٣٢١٧- إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع في الخبائث. "عب عن معمر عن ابان" * رفع الحديث
١٣٢١٨- إن ناسا باتوا في شراب ودفوف وغناء، فأصبحوا قردة وخنازير. "ابن صصرى في أماليه عن ابن عباس" .
١٣٢١٩- من زوج ابنته أو واحدة من أهله ممن يشرب الخمر فكأنما قادها إلى النار. "الديلمي عن ابن عباس" .
١٣٢٢٠- من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا، ومن سره أن يكسوه الله الحرير فليتركها في الدنيا، أنهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك، ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا لكانت ما يحليه الله عز وجل به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا. "ق في البعث كر عن أبي هريرة" .
١٣٢٢١- من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه عن يهودي، أو نصراني ليتخذه خمرا فقد تقحم١ النار عيانا. "هب عن بريدة" .
١٣٢٢٢- من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا، فقد تقدم في النار على بصيرة. "هب عن بريدة" .

ج ٦ ص ٣٥٨
١٣٢٢٣- من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال. "ط حم ت حسن١ " هب عن ابن عمر " " حم ن ك عن ابن عمر ".
١٣٢٢٤- من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس مني ولا أنا منه يوم القيامة. "ابن عساكر عن معاوية".
١٣٢٢٥- من شرب حسوة٢ من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام
ج ٦ ص ٣٥٩صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال، قيل: يا رسول الله، ما نهر الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "طب عن ابن عباس" ١
١٣٢٢٦- من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد عاد نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه فإن ربع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال. "طب عن ابن عباس" ٢
١٣٢٢٧- من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا: يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو" ٣
ج ٦ ص ٣٦٠١٣٢٢٨- من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل: وما عين الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "ك عن ابن عمر" ١
١٣٢٢٩- من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان مثل ذلك، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "حم عن أبي ذر" "طب عن أبي الدرداء" .
١٣٢٣٠- من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه، فإن شرب الثانية فكذلك، فإن شرب الثالثة فكذلك، فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "طب ع عن عياض بن غنم" ٢
ج ٦ ص ٣٦١١٣٢٣١- من شرب الخمر بعد أن حرمها الله تعالى على لساني فليس له أن يزوج إذا خطب، ولا يشفع إذا شفع، ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة، فإن اؤتمن أمانة فأكلها أو استأكلها، فليس لصاحبها على الله أن يأجره ولا يحلف عليه. "ابن النجار عن علي" .
١٣٢٣٢- من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما، فإن مات مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار. "حم طب عن أسماء بنت يزيد" .