كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال

٩٤٦ فقرة، ج ٢٠ ص ٢٣٢

الصفحة ٣ من ٢٤

٤٠٧٨٩- من أكل من هذه اللحوم شيئا فليغسل يده من ريح وضره لا يؤذى من حذاه. "عن ابن عمر" .

ج ٢٠ ص ٢٤٧
٤٠٧٩٠- من لعق الصحفة ولعق أصابعه أشبعه الله تعالى في الدنيا والآخرة. "طب عن العرباض" .
الإكمال
٤٠٧٩١- أنا عبد ابن عبد! أجلس جلسة العبد، وآكل أكل العبد. "الديلمي عن البراء بن عازب" .
٤٠٧٩٢- آكل كما يأكل العبد وأنا جالس. "كر عن عائشة" .
٤٠٧٩٣- إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد. "قط في الأفراد وابن عساكر عن البراء؛ هناد عن الحسن مرسلا" .

ج ٢٠ ص ٢٤٨
٤٠٧٩٤- إن جبريل أتاني وأنا آكل متكئا فقال: أيسرك أن تكون ملكا! فهالني قوله. "الحكيم عن عائشة" .
٤٠٧٩٥- من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ قبل الطعام وبعده. "ابن النجار عن أنس" .
٤٠٧٩٦- والله ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى! فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه. "حم، د، ن، وابن قانع، والبغوي، قط في الأفراد، طب، وابن السني في عمل يوم وليلة، ك، ض عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسم، فلما كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوله وآخره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره؛ قال البغوي: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث؛ وكذا قال البخاري وابن السكن" .
٤٠٧٩٧- من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله في أوله وآخره، فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيبه منه."حب، طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه
ج ٢٠ ص ٢٤٩عن جده ".
٤٠٧٩٨- من نسى أن يسمي الله على طعامه فليقرأ "قل هو الله أحد " إذا فرغ." ابن السني، عد، حل عن جابر؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ".
٤٠٧٩٩- إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل: بسم الله وبالله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، يا حي يا قيوم؛ إلا لم يصبك منه داء ولو كان فيه سم."الديلمي عن أنس ".
٤٠٨٠٠- أبردوا الطعام، فإنه أعظم للبركة."حم، طب، حب، ك، ق عن أسماء بنت أبي بكر ".
٤٠٨٠١- أبردوا الطعام، فإن الحار لا بركة فيه."مسدد في مسنده، الديلمي عن ابن عمر ".
٤٠٨٠٢- أبردوا بالطعام، فإن الطعام الحار غير ذي بركة."طس عن أبي هريرة؛ ك عن جابر ".
٤٠٨٠٣- كلوا وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها. "حم عن واثلة ".
٤٠٨٠٤- كلوا من حافات القصعة، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها."عق عن ابن عباس".
٤٠٨٠٥- كلوا من جوانبها. "عق عن جابر" .

ج ٢٠ ص ٢٥٠
٤٠٨٠٦- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها. "د " ١، هـ عن عبد الله بن بسر ".
٤٠٨٠٧- اجلسوا، كلوا بسم الله، كلوا من جوانبها، ولا تأكلوا من فوقها، فإن البركة تنزل من فوقها."ك عن واثلة ".
٤٠٨٠٨- اجلسوا، اذكروا اسم الله، وكلوا من أسفلها، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل عليها من أعلاها."عق عن واثلة ".
٤٠٨٠٩- إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة، ولكن ليأكل من أسفلها، فإن البركة تنزل من أعلاها."د، ت، ن، هـ عن ابن عباس ".
٤٠٨١٠- إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا، كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها، خذوا فوالذي نفسي بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عز وجل."ق عن عبد الله بن بسر".
٤٠٨١١- البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا
ج ٢٠ ص ٢٥١تأكلوا من وسطه. ت "١" حسن صحيح؛ حب عن ابن عباس
٤٠٨١٢- من أكل مع قوم تمرا فأراد أن يقرن فليستأذنهم. طب والخطيب عن ابن عمر
٤٠٨١٣- إذا أكل أحدكم مع صاحبه رطبا أو تمرا فقرن فليقل: إني قارن.خ، م عن ابن عمر
٤٠٨١٤- لا تقرنوا.حم، وابن سعد والبغوي، ك عن سعد مولى أبي بكر قال: قدمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا قال فذكره
٤٠٨١٥- يا صفوان! قرب اللحم من فيك، فإنه أهنأ وأمرأ.حم، طب، ك، ك عن صفوان بن أمية
٤٠٨١٦- لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه.الحسن بن سفيان عن أبي عمر مولى عمر
٤٠٨١٧- إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يصب من اللحم أصاب من المرق وهو أحد اللحمين، وليغرف لجيرانه.هب عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه
٤٠٨١٨- إذا طبخت قدرا فأكثر مرقها، فإنه أوسع للأهل والجيران.هب عن أبي ذر
ج ٢٠ ص ٢٥٢٤٠٨١٩- إذا طبختم القدر فأكثروا الماء وأغرفوا للجيران.أبو الشيخ في الثواب عن عائشة
٤٠٨٢٠- إنه لا وعاء إذا ملئ شر من بطن، فإن كنتم لابد فاعلين فاجعلوه ثلثا للطعام، وثلثا للشراب، وثلثا للريح والنفس.طب عن عبد الرحمن بن مرقع
٤٠٨٢١- من أكل مما تحت المائدة أمن من الفقر.الخطيب في المؤتلف عن هدبه بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس؛ قال ابن حجر في أطراف المختارة: سنده من هدبة على شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة.
٤٠٨٢٢- من أكل مما يسقط من المائدة لم يزل في سعة من الرزق، ووقى الحمق في ولده وولد ولده. الباوردي عن الحجاج بن علاط السلمي
٤٠٨٢٣- من أكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر، ونفى عن ولده الحمق."الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم، الخطيب وابن النجار عن ابن عباس
٤٠٨٢٤- من أكل مما يسقط من المائدة عاش في سعة، وعوفي عن الحمق في ولده وولد ولده.ابن عساكر عن أبي هريرة؛
وفيه إسحاق بن نجيح كذاب
٤٠٨٢٥- من التقط الطعام الساقط غفر الله ذنوبه. "أبو الشيخ - عن نبيشة الخير" .

ج ٢٠ ص ٢٥٣
٤٠٨٢٦- إذا سقطت لقمة أحدكم فليمسح عنها التراب وليسم الله وليأكلها. "الدارمي وأبو عوانة، حب - عن أنس" .
٤٠٨٢٧- من أكل من قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وصلت عليه. "الحكيم - عن أنس" .
٤٠٨٢٨- لأن ألعق القصعة أحب إلي من أن أتصدق بمثلها طعاما. "الحسن بن سفيان - عن رابطة عن أبيها" .
٤٠٨٢٩- إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول: اللهم! أعتقه من النار كما أعتقني من الشيطان. "الديلمي - عن سمعان عن أنس" .
٤٠٨٣٠- لا يمسحن أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له، وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شيء حتى عند طعامه، ولا يرفع القصعة حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر طعامه فيه البركة. "ك، هب - عن جابر" .
٤٠٨٣١- إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له، وإن الشيطان يرصد الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه، ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها، فإن في آخر الطعام البركة. "حب، هب - عن جابر" .

ج ٢٠ ص ٢٥٤
٤٠٨٣٢- إذا طعم أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في طعامه يبارك له. "طب - عن أبي سعيد" .
٤٠٨٣٣- إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه الثلاث. "حم والدارمي وأبو عوانة، حب - عن أنس" .
٤٠٨٣٤- إذا أكل أحدكم الطعام فليمص أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة. "هب - عن جابر" .
٤٠٨٣٥- من أكل طعاما فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبلغ، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج. "هب - عن أبي هريرة" .
٤٠٨٣٦- تخللوا على أثر الطعام وتمضمضوا، فإنه مصحة للناب والناجذ. "الديلمي - عن عمران بن حصين الخزاعي" .

ج ٢٠ ص ٢٥٥
٤٠٨٣٧- رحم الله المتخللين من الطعام وفي الظهور. "الديلمي عن أبي أيوب" .
٤٠٨٣٨- لا تخللوا بعود الآس ولا عود الرمان، فإنهما يحركان عرق الجذام. "ابن عساكر - عن قبيصة بن ذؤيب" .
٤٠٨٣٩- أنقوا أفواهكم بالخلال، فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن مدادهما الريق، وقلمهما اللسان: وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم. "الديلمي - عن إبراهيم بن حسان بن حكيم من ولد سعد بن معاذ عن أبيه عن جده سعد بن معاذ" .
٤٠٨٤٠- لا تمضمضوا من اللبن، فإن له دسما. "ص، عق، وابن جرير وصححه - عن ابن عباس" .