حرف النون من قسم الأقوال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب

الصفحة ١٢ من ٢٧

1. ٤٤٨٥٨- إذا جامع أحدكم أهله بالليل ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءا للصلاة. "ش عن أبي سعيد" .

   ج ٢٢ ص ٣٤٧

2. ٤٤٨٥٩- إذا غشى أحدكم ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة. "ابن جرير في تهذيبه - عن أبي سعيد" .

   ج ٢٢ ص ٣٤٨

3. ٤٤٨٦٠- إذا أراد - يعني الذي يجامع - فليتوضأ وضوءه للصلاة. "ابن خزيمة - عن أبي سعيد" .

4. ٤٤٨٦١- إذا أتى أحدكم أهله فليستتر عليه وعلى أهله ولا يتعريان تعرى الحمير. "طب - أبي أمامة" .

5. ٤٤٨٦٢- إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه وعجزها ثوبا ولا يتجردان تجرد العيرين. "قط في الأفراد - عن عبد الله ابن سرجس" .

6. ٤٤٨٦٣- إذا جامع أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين. "ابن سعد - عن أبي قلابة مرسلا" .

7. ٤٤٨٦٤- إذا جامع أحدكم أهله فلا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس، وإذا جامع أحدكم أهله فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى. "الأزدي، والديلمي، والخليلي في مشيخته - عن أبي هريرة؛ وقال الخليلي: تفرد به محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهو شامي يأتي بمناكير؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات" .

8. ٤٤٨٦٥- لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول "بسم الله

   ج ٢٢ ص ٣٤٩اللهم! جنبني وجنب ما رزقتني من الشيطان الرجيم " فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا. " طب - عن أبي أمامة ".

9. ٤٤٨٦٦- أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل جمعة، فإن له أجرين: أجر غسله، وأجر غسل امرأته. "هب - وضعفه، والديلمي عن أبي هريرة ".

10. ٤٤٨٦٧- يكفي المؤمن الوقعة في الشهر. "أبو نعيم - عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده ".

11. محظورات المباشرة

    ٤٤٨٦٨- السباع ١ حرام. "حم، هق - عن أبي سعيد ".

12. ٤٤٨٦٩- إتيان النساء في أدبارهن حرام. "ن - عن خزيمة ابن ثابت".

13. ٤٤٨٧٠- استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا

    ج ٢٢ ص ٣٥٠النساء في أدبارهن. "هق - عن خزيمة بن ثابت" .

14. ٤٤٨٧١- استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق، لا يحل مأتي النساء في حشوشهن ١. "سمويه - عن جابر" .

15. ٤٤٨٧٢- أقبل وأدبر، واتق الدبر والحيضة. "حم - عن ابن عباس" .

16. ٤٤٨٧٣- إن الله تعالى ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن. "طب عن خزيمة بن ثابت" .

17. ٤٤٨٧٤- إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة. "هب - عن أبي هريرة" .

18. ٤٤٨٧٥- لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. "هـ عن أبي هريرة" .

19. ٤٤٨٧٦- لا يستحيي الله من الحق! لا يستحيي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن. "حم، ن، هـ، هب - عن خزيمة ابن ثابت" .

20. ٤٤٨٧٧ - لا ينظر الله تعالى إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر. "ت - عن ابن عباس" .

    ج ٢٢ ص ٣٥١

21. ٤٤٨٧٨- عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله، أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها، فلا تفعلوا، فإن ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون. "طب - عن أسماء بنت يزيد" .

22. ٤٤٨٧٩- هل منكم رجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بسترة الله، هل تدرون مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة، فقضى حاجته والناس ينظرون إليه، ألا! إن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه، ألا! إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه، ألا! لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد. "د - عن أبي هريرة" .

23. ٤٤٨٨٠ - اتقوا محاش ١ النساء. "سمويه، عد - عن جابر" .

24. ٤٤٨٨١- إن الله تعالى لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن. "ن، هـ - عن خزيمة بن ثابت" .

    ج ٢٢ ص ٣٥٢

25. ٤٤٨٨٢- نهى عن محاش النساء. "طس - عن جابر" .

26. ٤٤٨٨٣- ملعون من أتى امرأته في دبرها. "حم، د - عن أبي هريرة" .

27. ٤٤٨٨٤- من أتى امرأته في حيضها فليتصدق بدينار، ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار. "طب - عن ابن عباس" .

28. ٤٤٨٨٥- من وطئ امرأته وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه. "طس - عن أبي هريرة" .

29. ٤٤٨٨٦- نهى عن المواقعة قبل الملاعبة. "خط - عن جابر" .

30. الإكمال

    ٤٤٨٨٧- استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق، ولا تأتوا النساء في أدبارهن. "ع، ص - عن عمر" .

31. ٤٤٨٨٨- إن الله تعالى لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن. "طب - عن خزيمة بن ثابت" .

    ج ٢٢ ص ٣٥٣

32. ٤٤٨٨٩- إن الله تعالى لا يستحيي من الحق، لا يحل أن تأتوا النساء في أدبارهن. "كر - عنه" .

33. ٤٤٨٩٠- إن الله لا يستحيي من الحق، لا يحل لأحدكم أن يأتي النساء في أدبارهن. "طب - عنه" .

34. ٤٤٨٩١- الذي يأتي المرأة في دبرها لا ينظر الله إليه. "حم، وابن عساكر - عن أبي هريرة" .

35. ٤٤٨٩٢- لا تأتوا النساء في أدبارهن. "ابن عساكر - عن أبي هريرة" .

36. ٤٤٨٩٣- إذا أتى أحدكم امرأته وهي حائض، فليتصدق بدينار أو نصف دينار. "د، ت، ن، هـ، ك - عن ابن عباس" .

37. ٤٤٨٩٤- اصنعوا كل شيء إلا النكاح - يعني في الحيض. "حم، م - عن أنس" .

38. ٤٤٨٩٥- لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها - يعني الحائض. "مالك ق - عن زيد بن أسلم مرسلا" .

39. ٤٤٨٩٦- ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل. "د - عن معاذ بن جبل قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض، قال - فذكره؛ قال د: ليس بالقوى" .

    ج ٢٢ ص ٣٥٤

40. ٤٤٨٩٧- إذا وقع الرجل بأهله وهي حائض، فليتصدق بدينار أو بنصف دينار. "د - عن ابن عباس" .