الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ١٤ من ١٠٠

٥٦٥٨- إن أولى الناس بي المتقون فأبصروا، لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة، وتأتون بالدنيا فأصد عنكم وجهي. "ع وابن أبي عاصم في الآحاد عن الحكم بن منهال أو ابن ميناء" .

ج ٣ ص ٩٤
٥٦٥٩- إن أوليائي منكم المتقون، وإن كان نسب أقرب من نسب، يأتي الناس بالأعمال، وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم، تقولون: يا محمد فأقول: هكذا وهكذا. "الديلمي عن معاذ" .
٥٦٦٠- إن أوليائي منكم المتقون، فإن كنتم أولئك فذاك، وإلا فابصروا ثم أبصروا، لا يأتين الناس بالأعمال، وتأتون بالأثقال، فيعرض عنكم، إن قريشا أهل أمانة، من بغاهم العواثر١ كبه الله لمنخره
"ك عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه عن جده" ٢.

ج ٣ ص ٩٥
٥٦٦١- ألا إن أوليائي منكم ليسوا بني فلان، ولكن أوليائي منكم المتقون، من كانوا، وحيث كانوا. "الحكيم عن عمرو بن العاص."
٥٦٦٢- يا معشر قريش إن أوليائي منكم المتقون، فإن كنتم تتقون الله فأنتم أوليائي، وإن كان غيركم أتقى الله فهو أولى بي، إن هذا الأمر فيكم ما استقمتم على الحق، فإذا عدلتم عنه لحاكم الله كما تلحى٣.
العصا. "الديلمي عن أبي سعيد" .
٥٦٦٣- إنك لن تدع شيئا أتقاء لله عز وجل إلا أعطاك الله خيرا منه. "حم ن والبغوي عن رجل من أهل البادية" .

ج ٣ ص ٩٦
٥٦٦٤- عليك بتقوى الله، وإذا قمت من عند القوم فسمعتهم يقولون لك ما يعجبك فأته، وإذا سمعتهم يقولون لك ما تكره فاتركه. "ابن سعد عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة" ١ عن أبيه عن جده ".
٥٦٦٥- لا دين لمن لا تقية له. "الديلمي عن علي ".
٥٦٦٦- يا أيها الناس اتخذوا التقوى تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة، ثم قرأ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} . "طب وابن مردويه حل عن معاذ".
٥٦٦٧- إن الله تعالى خلق مائة رحمة، كل رحمة ملء ما بين السماء والأرض، قسم منها رحمة بين الخلائق، بها تعطف الوالدة على ولدها، وبها يشرب الوحش والطير الماء، وبها يتراحم الخلائق، فإذا
ج ٣ ص ٩٧كان يوم القيامة قصرها على المتقين وزادهم تسعا وتسعين. "ك عن أبي هريرة" .
٥٦٦٨- إن الله تعالى خلق مائة رحمة، فرحمة بين خلقه يتراحمون بها، وادخر لأوليائه تسعة وتسعين. "طب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده" .
٥٦٦٩- إن الله تعالى خلق مائة رحمة، رحمة قسم بين الخلائق، وتسعة وتسعين إلى يوم القيامة. "طب عن ابن عباس" .
٥٦٧٠- إن الله خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة، كل رحمة طباقها طباق السموات والأرض، فقسم رحمة بين جميع الخلائق وادخر تسعة وتسعين رحمة لنفسه، فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة، فصارت مائة رحمة يرحم بها عباده. "ك عن أبي هريرة" .
٥٦٧١- نفس ابن آدم شابة، ولو التقت ترقوتاه من الكبر، إلا من امتحن الله قلبه للتقوى، وقليل ما هم. "الحكيم عن مكحول مرسلا" "ابن المبارك عن أبي الدرداء" موقوفا.
التؤدة والتأني والتبيين
٥٦٧٢- التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزأ من النبوة. "عبد بن حميد طب والضياء عبد الله بن سرجس" ١.

ج ٣ ص ٩٨
٥٦٧٣- التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة. "د ك هب عن سعد" .
٥٦٧٤- الأناة من الله والعجلة من الشيطان. "ت عن سهل بن سعد" ٢
ج ٣ ص ٩٩٥٦٧٥- التأني من الله، والعجلة من الشيطان. "هب عن أنس" .
٥٦٧٦- إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته، فإن كان خيرا فامضه، وإن كان شرا فانته. "ابن مبارك في الزهد عن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي" مرسلا.
٥٦٧٧- إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه المخرج. "خد هب عن رجل من بلى" .
٥٦٧٨- من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد. "طب" عن عقبة بن عامر ".
٥٦٧٩- إذا تأنيت أصبت أو كدت تصيب، وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ. "هق عن ابن عباس ".
٥٦٨٠- التبيين من الله، والعجلة من الشيطان فتبينوا. "ابن أبي الدنيا في ذم الغضب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلا".
التوكل
٥٦٨١- يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. "خ عن ابن عباس" "حم م عن عمران بن حصين" "م عن أبي هريرة" .

ج ٣ ص ١٠٠
٥٦٨٢- عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل، والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، قيل: من هم؟ قال هم الذين: لا يرقون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون. "حم ق عن ابن عباس" .
٥٦٨٣- سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون، ولا يكوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. "البزارعن أنس" .
٥٦٨٤- لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق
ج ٣ ص ١٠١الطير تغدو خماصا، وتروح بطانا. "حم ت هـ ك عن عمر" .
٥٦٨٥- أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب. "فر عن أبي هريرة" "هب علي" .
٥٦٨٦- من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله. "ابن أبي الدنيا في التوكل عن ابن عباس" .
٥٦٨٧- إعقلها وتوكل. "ت عن أنس" .
٥٦٨٨- قيد وتوكل. "هب" عن عمرو بن أمية ".
٥٦٨٩- قيدها وتوكل. "خط في رواة مالك وابن عساكر عن ابن عمر ".
٥٦٩٠- أوحى الله إلى داود: ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السموات بين يديه، وأرسخت الهوى من تحت قدميه، وما من عبد يطيعني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني، وغافر له قبل أن يستغفرني. "ابن عساكر عن كعب بن مالك".
٥٦٩١- يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ
ج ٣ ص ١٠٢الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، جفت الأقلام ورفعت الصحف. "حم ت ك عن ابن عباس" .
الإكمال
٥٦٩٢- أوحى الله عز وجل إلى داود: وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها والأرض بمن فيها إلا جعلت له ما بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت١ الهواء من تحت قدميه، وما من عبد يطيعني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني ومستجيب له قبل أن يدعوني، وغافر له قبل أن يستغفرني. "تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه" وفيه يوسف بن السفر متروك يكذب وقال البيهقي: هو في عداد
ج ٣ ص ١٠٣من يضع الحديث١.
٥٦٩٣- من توكل على الله كفاه مؤنته، ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها. "الديلمي عن عمران بن حصين والشاشي وابن جرير" .
٥٦٩٤- لو توكلت على الله حق توكله لرزقت كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا. "هب عن عمر" .
٥٦٩٥- إعقلها وتوكل. "ت غريب وابن خزيمة حل هب ص عن أنس" قال: يحيى بن سعد هو منكر "حب ك هب عن عمرو بن أمية الضمري" .
٥٦٩٦- التوكل بعد الكيس موعظة. "الديلمي عن عائذ بن قريظ" .
٥٦٩٧- لم يتوكل من استرقى واكتوى. "ط هب عن المغيرة بن شعبة" .