الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ١٧ من ١٠٠

٥٧٧٣- إن الحياء والعي من الإيمان، وهما يقربان من الجنة، ويبعدان من النار، والفحش والبذاء من الشيطان، وهما يقربان من النار ويبعدان من الجنة. "طب عن أبي أمامة ".

ج ٣ ص ١٢١
٥٧٧٤- إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله. "هب عن أبي هريرة ".
٥٧٧٥- رأس العقل بعد الإيمان بالله، الحياء وحسن الخلق. "فر عن أنس".
٥٧٧٦- لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا. "طس خط عن عائشة" .

ج ٣ ص ١٢٢
٥٧٧٧- من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله تعالى. "طب عن أنس" .
٥٧٧٨- كان يقال: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "طس عن أبي الطفيل" .
٥٧٧٩- إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "حم خ د هـ عن أبي مسعود" "حم عن حذيفة" ١.
٥٧٨٠- آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "ابن عساكر في تاريخه عن أبي مسعود٢ البدري الأنصاري" .
الإكمال
٥٧٨١- إن الحياء من الإيمان، وإن الإيمان في الجنة، ولو كان الحياء رجلا لكان صالحا. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة" .

ج ٣ ص ١٢٣
٥٧٨٢- دعه فإن الحياء من الإيمان. "حم خ م د ن هـ عن سالم عبد الله بن عمر عن أبيه" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، قال فذكره.
٥٧٨٣- إن لكل شيء خلقا، وإن خلق الإسلام الحياء. "طب عن ابن عباس" .
٥٧٨٤- إن الحياء لا يأتي إلا بخير. "الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن أسير بن جابر" ١.
٥٧٨٥- الحياء خير كله. "حم م د عن عمران بن حصين" .

ج ٣ ص ١٢٤
٥٧٨٦- لا يأتيك من الحياء إلا خير. "ابن سعد خ في تاريخه والحسن بن سفيان ع والبغوي وابن السكن وابن قانع وأبو نعيم وابن شاهين ش عن أسير بن عمر والكندي وماله غيره" .
٥٧٨٧- إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان، لا عي القلب والعقل من الإيمان، وإنهن يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الأخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا، وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق، وإنهن ينقصن من الآخرة، ويزدن في الدنيا، ولما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا. يعقوب بن سفيان "طب حل هق خط كر" من طريق إياس بن معاوية بن قرة المزني عن أبيه عن جده.
٥٧٨٨- استحيوا من الله حق الحياء، فإن الله قسم بينكم أرزاقكم. "خ في التاريخ عن ابن مسعود" .
٥٧٨٩- من لم يستح من الله في العلانية، لم يستح من الله في السر. "أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن أبي الجهم" وقال: ذكره محمد بن عثمان في الصحابة ولا أراه صحابيا ".
٥٧٩٠- قلة الحياء كفر. "الحكيم والشيرازي١ في الألقاب
ج ٣ ص ١٢٥عن عقبة بن عامر ".
٥٧٩١- من لم يكن له حياء فلا دين له، ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة. "الديلمي عن عائشة ".
٥٧٩٢- المعروف كله صدقة، وإن آخر ما يتعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "حم والروياني والخطيب "ص" عن حذيفة ".
٥٧٩٣- ما بقي من كلام الأنبياء إلا قول الناس: إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "ابن منده عن أبي مسعود البدري الأنصاري ". مر برقم [٥٧٨٠] .
٥٧٩٤- من لم يستح مما قال أو قيل له فهو لغير رشدة١ حملت به أمه على غير طهر. "طب عن عبيد الله بن عمر بن شويفع عن جده عن شويفع"٢.
٥٧٩٥- يأتي على الناس زمان يشاركهم الشياطين في أولادهم، قيل وكائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم، قالوا: وكيف نعرف أولادنا من أولادهم؟ قال: بقلة الحياء وقلة الرحمة. "أبو الشيخ عن أبي هريرة" .

ج ٣ ص ١٢٦
٥٧٩٦- خصلتان من أخلاق العرب. وهما من عمود الدين، يوشك أن يدعوهما، الحياء والأخلاق الكريمة. "أبو الشيخ عن ابن عمر" .
٥٧٩٧- أول ما ينزع الله من العبد الحياء، فيصير مقاتا ممقتا، ثم ينزع عنه الأمانة، فيصير خائنا مخونا، ثم ينزع عنه الرحمة فيصير فظا غليظا، ويخلع ربقة الإسلام من عنقه فيصير شيطانا لعينا ملعنا. "الديلمي عن أنس" .
٥٧٩٨- إذا أبغض الله عبدا نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا بغيضا مبغضا، ونزع منه الأمانة، فإذا نزع منه الأمانة نزع منه الرحمة، فإذا نزع منه الرحمة نزع منه ربقة الإسلام، فإذا نزع منه ربقة الإسلام، لم تلقه إلا شيطانا مريدا. "هب عن ابن عمرو" .
٥٧٩٩- لا تقولوا أفسده الحياء لو قلتم أصلحه الحياء لصدقتم. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة" .

ج ٣ ص ١٢٧
٥٨٠٠- إن الله قسم الحياء عشرة أجزاء، فجعل في النساء تسعة، وفي الرجال واحدا، ولولا ذلك تساقطن تحت ذكوركم كما تتساقط البهائم تحت ذكورها. "الديلمي عن ابن عمر" .
الحدة١
٥٨٠١- الحدة تعتري خيار أمتي. "طب عن ابن عباس" .
٥٨٠٢- الحدة تعتري حملة القرآن لعزة القرآن في أجوافهم. "عد عن معاذ" .
٥٨٠٣- الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي وأبرارها، ثم يفئ. "فر عن أنس" .
٥٨٠٤- تعتري الحدة خيار أمتي. "طب عن عباس" .
٥٨٠٥- خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا. "طس عن علي" .
٥٨٠٦- ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه. "أبو نصر السجزي في الابانة فر عن أنس" ١.

ج ٣ ص ١٢٨
الإكمال
٥٨٠٧- الحدة تعتري جماع القرآن في أجوافهم. "الديلمي عن معاذ" .
٥٨٠٨- الحدة لا تعتري إلا خيار أمتي. "ابن النجار عن ابن عباس" .
الحلم والأناء
٥٨٠٩- إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم، وإنه ليكتب جبارا ولا يملك إلا أهل بيته. "حل عن علي" .

ج ٣ ص ١٢٩
٥٨١٠- الحليم سيد في الدنيا، وسيد في الآخرة. "خط عن أنس" .
٥٨١١- إن فيك خصلتين يحبها الله تعالى: الحلم والأناة. "م ت عن ابن عباس" ١.
٥٨١٢- يا أشج إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى: الحلم والتؤدة. "هـ عن أبي سعيد" ٢.