الكتاب الثالث في الأخلاق

الصفحة ٧٨ من ١٠٠

1. الإكمال

   ٨١٨١- أنهاك أن تكون لعانا. ابن سعد عن جرموز الجهني.

   ج ٤ ص ٦١٦

2. ٨١٨٢- لعن المؤمن كقتله. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن عبد الله بن عامر وابن مسعود.

3. ٨١٨٣- لعن المؤمن كقتله، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة بكفر فهو كقتله. "طب" عن ثابت بن الضحاك الأنصاري.

4. ٨١٨٤- لعن المؤمن كقتله، ومن أكفر مسلما فقد باء به أحدهما. "طب" عنه.

5. ٨١٨٥- لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا. "ك هب" عن ابن عمر.

6. ٨١٨٦- لا يكون الحكم لعانا، ولا يؤذن في الشفاعة للعان. "طب" عن أبي الدرداء.

7. ٨١٨٧- لا تلعنوا بلعنة الله، ولا بغضب الله، ولا بالنار. "ط د طب هب" عن سمرة.

8. ٨١٨٨- لا يجتمع أن يكونوا لعانين صديقين. "ك" عن أبي هريرة.

9. ٨١٨٩- يا أبا بكر لعانين وصديقين؟ لا ورب الكعبة. الحكيم "هب" عن عائشة.

10. ٨١٩٠- لا تلعنوا الحاكة، فإن أول من حاك أبوكم آدم. الرافعي عن أنس.

    ج ٤ ص ٦١٧

11. ٨١٩١- ملعون من لعن والديه. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أبي هريرة.

12. ٨١٩٢- إن استطعت أن لا تلعن شيئا فافعل، فإن اللعنة إذا خرجت من صاحبها فكان الملعون لها أهلا أصابته، فإن لم يكن لها أهلا وكان اللاعن لها أهلا رجعت عليه، وإن لم يكن لها أهلا أصابت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا، فإن استطعت أن لا تلعن شيئا أبدا فافعل. "طب" عن أبي موسى.

13. ٨١٩٣- إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان كذلك وإلا رجعت إلى قائلها. "د طب هب" عن أبي الدرداء.

14. ٨١٩٤- إن اللعنة إذا وجهت إلى من وجهت إليه، فإن أصابت إليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا وإلا قالت: يا رب وجهت إلى فلان، فلم أجد عليه سبيلا، ولم أجد فيه مسلكا، فيقال لها: ارجعي من حيث جئت. "حم" عن ابن مسعود.

15. ٨١٩٥- أخرها عنا فقد استجيب لك. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أبي هريرة، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ لعن رجل ناقته قال: فذكره.

    ج ٤ ص ٦١٨

16. ٨١٩٦- خذوا متاعكم عنها، فأرسلوها فإنها ملعونة. "حب" عن عمران بن حصين، أن امرأة لعنت ناقة لها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

17. ٨١٩٧- لا تصحبنا ناقة عليها لعنة. "حم حب" عن أبي برزة. مر برقم [٨١٧٣] .

18. ٨١٩٨- لا يصحبني شيء ملعون. "حم" عن عائشة.

19. حرف القاف

    القول بالظن

    ٨١٩٩- بئس مطية الرجل: زعموا. "حم د" عن حذيفة.

    ج ٤ ص ٦١٩

20. حرف الكاف

    الكذب

    ٨٢٠٠- الكذب كله إثم ما نفع به مسلم، أو دفع به عن دين. الروياني عن ثوبان.

21. ٨٢٠١- الكذب يسود الوجه، والنميمة عذاب القبر. "هب" عن أبي برزة.

22. ٨٢٠٢- إذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به. "ت حل" عن ابن عمر.

23. ٨٢٠٣- أعظم الخطايا اللسان الكذوب. ابن لال عن ابن مسعود "عد" عن ابن عباس.

24. ٨٢٠٤- أكذب الناس الصباغون، والصواغون. "حم هـ" عن أبي هريرة١.

25. ٨٢٠٥- أنهاكم عن الزور. "طب" عن معاوية.

    ج ٤ ص ٦٢٠

26. ٨٢٠٦- إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان. "حم" أبو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الأخلاق عن أبي بكر.

27. ٨٢٠٧- كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع. "م" عن أبي هريرة.

28. ٨٢٠٨- كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. "م" عن أبي هريرة.

29. ٨٢٠٩- كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع، وكفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ حقي لا أترك منه شيئا. "ك" عن أبي أمامة.

30. ٨٢١٠- كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب. "خد د" عن سفيان بن أسيد "حم طب" عن النواس.

31. ٨٢١١- كل خلة يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب. "ع عن" سعد.

32. ٨٢١٢- إن الكذب باب من أبواب النفاق. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أبي أمامة.

    ج ٤ ص ٦٢١

33. ٨٢١٣- إن الكذب يكتب كذبا، حتى أن الكذيبة تكتب كذيبة. "حم طب" عن أسماء بنت عميس١.

34. ٨٢١٤- من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. "حم خ د ت هـ" عن أبي هريرة.

35. ٨٢١٥- ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ويل له. "حم ت د ك" عن معاوية بن حيدة٢.

36. الإكمال

    ٨٢١٦- إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل من نتن ما جاء به. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمر.

    ج ٤ ص ٦٢٢

37. ٨٢١٧- إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل، ولا أن يعد الرجل ابنه، ثم لا ينجز له، إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار إنه يقال للصادق: صدق وبر، وللكاذب: كذب وفجر، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا. "ك هب" عن ابن مسعود.

38. ٨٢١٨- ألا إن الكذب يسود الوجه، والنميمة من عذاب القبر. "ع طب" عن أبي برزة.

39. ٨٢١٩- إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب، ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا، وعليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق، ويتحرى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقا.

40. "د" عن ابن مسعود.