باب: إذا وجد المذي دون المني لم يجب به غسل

١٤٠٩ - وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ حَيْثُ أَمَرَ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ: أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْمَذْيِ؟ فَقَالَ: «إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» . وَقَدْ مَضَى بِإِسْنَادِهِ فِي بَابِ مَا يُوجِبِ الْوُضُوءَ

ج ١ ص ٤٧٢١٤١٠ - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «إِنِّي لَأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّي مِثْلُ الْخُرَيْزَةِ. فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ»

١٤١١ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: «فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» ، يَعْنِي: الْمَذْيَ ⦗٤٧٣⦘.

١٤١٢ - وَرَوَى الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ عَلِيٍّ فِي الْمَذْيِ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ. مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ

ج ١ ص ٤٧٣١٤١٣ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، يَقُولُ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي، فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَنْ يَسْأَلَهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ» .

١٤١٤ - قَالَ سُفْيَانُ: وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يَقُولُونَ: قَالَ عَلِيٌّ: أَمَرْتُ الْمِقْدَادَ.

١٤١٥ - قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَحَدِيثُ الْمِقْدَادِ أَصَحُّ، وَهُوَ ثَابِتٌ مِنْ جِهَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرِهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ ⦗٤٧٤⦘.

١٤١٦ - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ» .

١٤١٧ - وَقَوْلُهُ يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ يُرِيدُ نَفْيَ وُجُوبِ الْغُسْلِ، فَلَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَفْيِ وُجُوبِ الِاسْتِنْجَاءِ، فَقَدْ رُوِّينَا عَنْهُ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ بِعَيْنِهَا أَنَّهُ أَمَرَ فِيهَا بِغَسْلِ الذَّكَرِ وَالْوُضُوءِ جَمِيعًا