باب خمس من الدواب فواسق

عقب حَدِيث ٣٣١٦ كثير عَن عَطاء عَن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا رَفعه خمروا الْآنِية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الْأَبْوَاب وأكفئوا صِبْيَانكُمْ عِنْد الْمسَاء فَإِن للجن انتشارا الحَدِيث

وَقَالَ ابْن جريج وحبِيب عَن عَطاء فَإِن للشياطين

أما حَدِيث ابْن جريج فأسنده الْمُؤلف فِي الْبَاب الَّذِي قبله

وَأما حَدِيث حبيب فَأخبرنا بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَى أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخَيْرِ سَمَاعًا أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ أَنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنا أَبُو يَعْلَى ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْبِسوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْرَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلشَّيَاطِينِ خَطْفَةً الحَدِيث

رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد عَن عَفَّان وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد عَن عَارِم كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بِهِ

وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى فوافقناه بعلو

قَوْله فِيهِ

عقب حَدِيثُ ٣٣١٧ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَار

ج ٢ ص ٥٢١فَنَزَلَتْ وَالْمُرْسَلاتِ الحَدِيث

وَعَن إِسْرَائِيل عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَة عَن عبد الله مثله قَالَ وَأَنا لنتلقاها من فِيهِ رطبَة

وَتَابعه أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة

وَقَالَ حَفْص وَأَبُو مُعَاوِيَة وَسليمَان بن قرم عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عبد الله

أما حَدِيث إِسْرَائِيل عَن الْأَعْمَش فَهُوَ مَعْطُوف على حَدِيثه عَن مَنْصُور وَلَيْسَ فِيهِ تَعْلِيق فِي نَظَائِره وَقد وَصله أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيل عَن مَنْصُور وَالْأَعْمَش مَعًا

وَأما حَدِيث أَبُو عوَانَة فَسَيَأْتِي فِي التَّفْسِير

وَأما حَدِيث حَفْص فأسنده الْمُؤلف فِي التَّفْسِير وَفِي الْحَج أَيْضا

وَأما حَدِيث أبي مُعَاوِيَة فَقَالَ الإِمَام أَحْمد حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عبد الله بِهِ

وَرَوَاهُ مُسلم عَن أبي كريب وَيحيى بن يحيى وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ

وَأما حَدِيث سُلَيْمَان بن قرم

تغليق التَّعْلِيق على صَحِيح البُخَارِيّ تأليف الْحَافِظ أَحْمد بن عَليّ ابْن حجر

الْعَسْقَلَانِي المتوفي سنة (٨٥٢) دراسة وَتَحْقِيق سعيد عبد الرَّحْمَن مُوسَى

القزقي المجلد الرَّابِع الْجُزْء السَّابِع

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

من ٦٠ كتاب أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء

قَوْله فِي الْبَاب قَالَ ابْن عَبَّاس لَمَّا عَلَيْهَا حَافظ {لما عَلَيْهَا حَافظ} {فِي كبد} فِي شدَّة خلق {وريشا} المَال

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ هُوَ ابْنُ شَقِيقٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ ثَنَا يَزِيدُ هُوَ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنَّ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} ٤ الطارق إِلا عَلَيْهَا حَافِظٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ

وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ أَن الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِدِ الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ أَنا زَاهِرُ بن أبي طَاهِر أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك أخبرهُ أَنا أَبُو الْفَضْلِ الرَّازِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ أَنا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدَّيْبُلِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ٤ الْبَلَد {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} قَالَ فِي شِدَّةِ خَلْقٍ ثُمَّ ذَكَرَ مَوْلِدَهُ وَنَبَاتَ أَسْنَانِهِ

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ هَذَا الْوَجْه

وَأما قَوْله {وريشا} ٢٦ الْأَعْرَاف المَال فَسَيَأْتِي فِي سُورَة الْأَعْرَاف

قَوْله فِيهِ

وَقَالَ مُجَاهِد {على رجعه لقادر} ٨ الطارق النُّطْفَة فِي

ج ٣ ص ٤الإحليل كل شَيْء خلقه فَهُوَ شفع السَّمَاء شفع {وَالْوَتْرِ} ٧ الْفجْر الله عز وَجل {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} ٤ التِّين فِي أحسن خلق {أَسْفَلَ سَافِلِينَ} ٥ التِّين إِلَّا من آمن {خُسْرٍ} ٢ الْعَصْر ضلال إِلَّا من آمن {لازب} لَازم ننشئكم فِي أَي خلق نشَاء {نُسَبِّحُ بحَمْدك} نعظمك

قَالَ الْفرْيَابِيّ فِي التَّفْسِير حَدثنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ٤ الطارق {إِنَّه على رجعه لقادر} قَالَ رجعه النُّطْفَة فِي الإحليل وَبِه

فِي قَوْله {وَلَيَالٍ عَشْرٍ} ٢ الْفجْر قَالَ عشر ذِي الْحجَّة {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} ٣ الْفجْر قَالَ خلق الله شفع السَّمَاء وَالْأَرْض وَالْبر وَالْبَحْر وَالْإِنْس وَالْجِنّ وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَنَحْو هَذَا شفع وَالْوتر الله وَحده

وَبِه فِي قَوْله ٤ التِّين {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم} قَالَ فِي أحسن خلق {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} ٥ التِّين قَالَ إِلَّا من آمن

وَبِه فِي قَوْله ٢ الْعَصْر {إِن الْإِنْسَان لفي خسر} يَعْنِي فِي ضلال ثمَّ اسْتثْنى فَقَالَ إِلَّا من آمن

وَبِه فِي قَوْله ١١ الصافات {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ} قَالَ لَازم

وَبِه فِي قَوْله ١٠ الْوَاقِعَة {وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ} قَالَ فِي أَي خلق

ج ٣ ص ٥شِئْنَا

وَبِه فِي قَوْله ٣٠ الْبَقَرَة {نُسَبِّح بحَمْدك ونقدس لَك} قَالَ نعظمك

قَوْله فِيهِ

وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ ربه كَلِمَات} فَهُوَ قَوْله {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} {فأزلهما} فاستزلهما {يتسنه} يتَغَيَّر {آسن} متغير الْمسنون الْمُتَغَيّر {حمإ} جمع حمأة وَهُوَ الطين الْمُتَغَيّر {يخصفان} أَخذ الْخصاف {مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} يؤلفان الْوَرق ويخصفان بعضه إِلَى بعض {سوآتهما} كِنَايَة عَن فرجيهما {وَمَتَاعٌ إِلَى حِين} هَا هُنَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة والحين عِنْد الْعَرَب من سَاعَة إِلَى مَا لَا يُحْصى عدده {وقبيله} جيله الَّذِي هُوَ مِنْهُم

قَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ فِي التَّفْسِير ثَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الْأَهْوَازِي ثَنَا أَبُو أَحْمد ثَنَا سُفْيَان عَن خصيف عَن أبي الْعَالِيَة فِي قَوْله ٣٧ الْبَقَرَة {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} قَالَ قَوْله ٢٣ الْأَعْرَاف {رَبنَا ظلمنَا أَنْفُسنَا}

قَوْله