الثالث: الإجازة

٤٤٠. ثُمَّ «الْإِجَازَةُ» تَلِي السَّمَاعَا … وَنُوِّعَتْ لِتِسْعَةٍ أَنْوَاعَا

٤٤١. أَرْفَعُهَا: بِحَيْثُ لَا مُنَاوَلَهْ … «تَعْيِينُهُ الْمُجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ»

٤٤٢. وَبَعْضُهُمْ حَكَى اتِّفَاقَهُمْ عَلَى … جَوَازِ ذَا (١) ، وَذَهَبَ الْبَاجِيْ إِلَى

٤٤٣. نَفْيِ الْخِلَافِ مُطْلَقاً (٢) ، وَهْوَ غَلَطْ … قَالَ: وَالِاخْتِلَافُ فِي الْعَمَلِ قَطْ (٣)

٤٤٤. وَرَدَّهُ الشَّيْخُ بِأَنْ لِلشَّافِعِي … قَوْلَانِ فِيهَا (٤) ، ثُمَّ بَعْضُ تَابِعِي

ج ١ ص ٢٠٨٤٤٥. مَذْهَبِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ (١) مَنَعَا (٢) … وَصَاحِبُ «الْحَاوِي» (٣) بِهِ قَدْ قَطَعَا

٤٤٦. قَالَا كَشُعْبَةٍ (٤) : وَلَوْ جَازَتْ إِذَنْ … لَبَطلَتْ رِحْلَةُ (٥) طُلَّابِ السُّنَنْ (٦)

ج ١ ص ٢٠٩٤٤٧. وَعَنْ أَبِي الشَّيْخِ (١) مَعَ الْحَرْبِيِّ … إِبْطَالُهَا (٢) ، كَذَاكَ لِلسِّجْزِيِّ (٣)

٤٤٨. لَكِنْ عَلَى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا … عَمَلُهُمْ، وَالْأَكْثَرُونَ (٤) طُرَّا (٥)

٤٤٩. قَالُوا بِهِ (٦) ، كَذَا وُجُوبُ الْعَمَلِ … بِهَا (٧) ، وَقِيلَ: لَا؛ كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ (٨)

٤٥٠. وَالثَّانِ (٩) : «أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ … دُونَ الْمُجَازِ» ؛ وَهْوَ أَيْضاً قَبِلَهْ

ج ١ ص ٢١٠٤٥١. جُمْهُورُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلَا (١) … وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيهِ مِمَّا قَدْ خَلَا

٤٥٢. وَالثَّالِثُ: «التَّعْمِيمُ فِي الْمُجَازِ … لَهُ» ؛ وَقَدْ مَالَ إِلَى الْجَوَازِ

٤٥٣. مُطْلَقاً: الْخَطِيبُ (٢) وَابْنُ مَنْدَهْ (٣) … ثُمَّ أَبُو الْعَلَاءِ (٤) أَيْضاً بَعْدَهْ (٥)

٤٥٤. وَجَازَ لِلْمَوْجُودِ عِنْدَ الطَّبَرِي (٦) … وَالشَّيْخُ لِلْإِبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ (٧)

ج ١ ص ٢١١٤٥٥. وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ … كَالْعُلَمَا (١) يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ

٤٥٦. فَإِنَّهُ إِلَى الْجَوَازِ أَقْرَبُ … قُلْتُ: عِيَاضٌ قَالَ: «لَسْتُ أَحْسِبُ

٤٥٧. فِي ذَا اخْتِلَافاً بَيْنَهُمْ مِمَّنْ يَرَى … إِجَازَةً؛ لِكَوْنِهِ مُنْحَصِرَا» (٢)

٤٥٨. وَالرَّابِعُ: «الْجَهْلُ بِمَنْ أُجِيزَ لَهْ … أَوْ مَا أُجِيزَ» ؛ كَـ «أَجَزْتُ أَزْفَلَهْ (٣)

٤٥٩. بَعْضَ سَمَاعَاتِي»، كَذَا إِنْ سَمَّى … كِتَاباً اوْ شَخْصاً وَقَدْ تَسَمَّى

٤٦٠. بِهِ سِوَاهُ، ثُمَّ لَمَّا يَتَّضِحْ (٤) … مُرَادُهُ مِنْ ذَاكَ فَهْوَ لَا يَصِحّْ

٤٦١. أَمَّا الْمُسَمَّوْنَ مَعَ الْبَيَانِ … فَلَا يَضُرُّ (٥) الْجَهْلُ بِالْأَعْيَانِ

ج ١ ص ٢١٢٤٦٢. وَتَنْبَغِي (١) الصِّحَّةُ إِنْ جَمَلَهُمْ … مِنْ غَيْرِ عَدٍّ وَتَصَفُّحٍ لَهُمْ

٤٦٣. وَالْخَامِسُ: «التَّعْلِيقُ فِي الْإِجَازَهْ» (٢) … بِمَنْ يَشَاؤُهَا الَّذِي أَجَازَهْ

٤٦٤. أَوْ غَيْرِهِ (٣) مُعَيَّناً، وَالْأُولَى … أَكْثَرُ جَهْلاً، وَأَجَازَ الْكُلَّا

٤٦٥. مَعاً: أَبُو يَعْلَى الْإِمَامُ الْحَنْبَلِي (٤) … مَعَ ابْنِ عُمْرُوسٍ (٥) ، وَقَالَا: يَنْجَلِي

ج ١ ص ٢١٣٤٦٦. الْجَهْلُ إِذْ (١) يَشَاؤُهَا (٢) ، وَالظَّاهِرُ … بُطْلَانُهَا؛ أَفْتَى بِذَاكَ طَاهِرُ (٣)

٤٦٧. قُلْتُ: وَجَدْتُ ابْنَ أَبِي خَيْثَمَةِ … أَجَازَ كَالثَّانِيَةِ الْمُبْهَمَةِ

٤٦٨. وَإِنْ يَقُلْ: «مَنْ شَاءَ يَرْوِي» قَرُبَا … وَنَحْوَهُ الْأَزْدِيْ (٤) مُجِيزاً كَتَبَا (٥)

٤٦٩. أَمَّا «أَجَزْتُ لِفُلَانٍ (٦) إِنْ يُرِدْ» … فَالْأَظْهَرُ الْأَقْوَى: الْجَوَازُ فَاعْتَمِدْ

٤٧٠. وَالسَّادِسُ: «الْإِذْنُ لِمَعْدُومٍ» تَبَعْ … كَقَوْلِهِ (٧) : «أَجَزْتُ لِفُلَانَ مَعْ

٤٧١. أَوْلَادِهِ وَنَسْلِهِ وَعَقِبِهْ … حَيْثُ أَتَوْا»، أَوْ خَصَّصَ الْمَعْدُومَ بِهْ

ج ١ ص ٢١٤٤٧٢. وَهُوَ أَوْهَى، وَأَجَازَ الْأَوَّلَا … ابْنُ أَبِي دَاوُدَ (١) ، وَهْوَ (٢) مُثِّلَا (٣)

٤٧٣. بِالْوَقْفِ، لَكِنَّ أَبَا الطَّيِّبِ رَدّْ … كِلَيْهِمَا (٤) ؛ وَهْوَ الصَّحِيحُ الْمُعْتَمَدْ

٤٧٤. كَذَا أَبُو نَصْرٍ (٥) ، وَجَازَ مُطْلَقَا … عِنْدَ الْخَطِيبِ (٦) وَبِهِ قَدْ سُبِقَا

٤٧٥. مِنِ (٧) ابْنِ عُمْرُوسٍ (٨) مَعَ الْفَرَّاءِ (٩) … وَقَدْ رَأَى الْحُكْمَ عَلَى اسْتِوَاءِ

ج ١ ص ٢١٥٤٧٦. فِي الْوَقْفِ فِي صِحَّتِهِ مَنْ تَبِعَا … أَبَا حَنِيفَةَ (١) وَمَالِكاً مَعَا (٢)

٤٧٧. وَالسَّابِعُ: «الْإِذْنُ لِغَيْرِ أَهْلِ» … لِلْأَخْذِ عَنْهُ؛ كَافِرٍ أَوْ طِفْلِ

٤٧٨. غَيْرِ مُمَيِّزٍ، وَذَا الْأَخِيرُ … رَأَى أَبُو الطَّيِّبِ (٣) وَالْجُمْهُورُ

٤٧٩. وَلَمْ أَجِدْ فِي كَافِرٍ نَقْلاً، بَلَى … بِحَضْرَةِ (٤) الْمِزِّيِّ تَتْراً (٥) فُعِلَا (٦)

٤٨٠. وَلَمْ أَجِدْ فِي الْحَمْلِ أَيْضاً نَقْلَا … وَهْوَ مِنَ الْمَعْدُومِ أَوْلَى فِعْلَا

ج ١ ص ٢١٦٤٨١. وَلِلْخَطِيبِ: «لَمْ أَجِدْ مَنْ فَعَلَهْ» (١) … قُلْتُ: رَأَيْتُ بَعْضَهُمْ قَدْ سُئِلَهْ

٤٨٢. مَعْ أَبَوَيْهِ فَأَجَازَ (٢) ، وَلَعَلّْ … مَا اصَّفَّحَ (٣) الْأَسْمَاءَ فِيهَا إِذْ فَعَلْ

٤٨٣. وَيَنْبَغِي الْبِنَا عَلَى مَا ذَكَرُوا … هَلْ يُعْلَمُ الْحَمْلُ؟ وَهَذَا أَظْهَرُ

٤٨٤. وَالثَّامِنُ: «الْإِذْنُ بِمَا سَيَحْمِلُهْ … الشَّيْخُ» ، وَالصَّحِيحُ أَنَّا (٤) نُبْطِلُهْ

٤٨٥. وَبَعْضُ عَصْرِيِّي (٥) عِيَاضٍ بَذَلَهْ (٦) … وَابْنُ مُغِيثٍ (٧) لَمْ يُجِبْ (٨) مَنْ سَأَلَهْ (٩)

ج ١ ص ٢١٧٤٨٦. وَإِنْ يَقُلْ (١) : «أَجَزْتُهُ مَا صَحَّ لَهْ» … أَوْ «سَيَصِحُّ» فَصَحِيحٌ، عَمِلَهْ

٤٨٧. الدَّارَقُطْنِيْ وَسِوَاهُ (٢) ، أَوْ حَذَفْ … «يَصِحُّ» جَازَ الْكُلُّ حَيْثُمَا عَرَفْ

٤٨٨. وَالتَّاسِعُ: «الْإِذْنُ بِمَا أُجِيزَا … لِشَيْخِهِ» (٣) ، فَقِيلَ: لَنْ يَجُوزَا (٤)

٤٨٩. وَرُدَّ، وَالصَّحِيحُ: الِاعْتِمَادُ … عَلَيْهِ، قَدْ جَوَّزَهُ النُّقَّادُ

٤٩٠. أَبُو نُعَيْمٍ وَكَذَا ابْنُ عُقْدَهْ (٥) … وَالدَّارَقُطْنِيُّ (٦) ، وَنَصْرٌ (٧) بَعْدَهْ

ج ١ ص ٢١٨٤٩١. وَالَى ثَلَاثاً بِإِجَازَةٍ (١) ، وَقَدْ … رَأَيْتُ مَنْ وَالَى بِخَمْسٍ يُعْتَمَدْ (٢)

٤٩٢. وَيَنْبَغِي تَأَمُّلُ الْإِجَازَهْ … فَحَيْثُ شَيْخُ شَيْخِهِ أَجَازَهْ

٤٩٣. بِلَفْظِ «مَا صَحَّ لَدَيْهِ» لَمْ يُخَطْ (٣) … مَا صَحَّ عِنْدَ شَيْخِهِ مِنْهُ فَقَطْ