كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟

٥١٦. وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ رَوَى مَا نُووِلَا (١) … فَمَالِكٌ وَابْنُ شِهَابٍ جَعَلَا

٥١٧. إِطْلَاقَهُ «حَدَّثَنَا» وَ «أَخْبَرَا» … يَسُوغُ (٢) ، وَهْوَ لَائِقٌ بِمَنْ يَرَى

٥١٨. الْعَرْضَ كَالسَّمَاعِ، بَلْ أَجَازَهْ … بَعْضُهُمُ فِي مُطْلَقِ الْإِجَازَهْ (٣)

ج ١ ص ٢٢٥٥١٩. وَالْمَرْزُبَانِيْ (١) وَأَبُو نُعَيْمِ (٢) … «أَخْبَرَ» ، وَالصَّحِيحُ عِنْدَ الْقَوْمِ

٥٢٠. تَقْيِيدُهُ بِمَا يُبِينُ الْوَاقِعَا … «إِجَازَةً» «تَنَاوُلاً» هُمَا مَعَا

٥٢١. «أَذِنَ لِي» ، «أَطْلَقَ لِي» ، «أَجَازَنِي» (٣) … «سَوَّغَ لِي» ، «أَبَاحَ لِي» ، «نَاوَلَنِي»

٥٢٢. وَإِنْ أَبَاحَ الشَّيْخُ لِلْمُجَازِ … إِطْلَاقَهُ؛ لَمْ يَكْفِ فِي الْجَوَازِ

٥٢٣. وَبَعْضُهُمْ أَتَى بِلَفْظٍ مُوهِمْ (٤) … «شَافَهَنِي» ، «كَتَبَ لِي» ، فَمَا سَلِمْ

ج ١ ص ٢٢٦٥٢٤. وَقَدْ أَتَى بِـ «خَبَّرَ» الْأَوْزَاعِي … فِيهَا (١) ، وَلَمْ يَخْلُ مِنَ النِّزَاعِ (٢)

٥٢٥. وَلَفْظُ «أَنَّ» : اخْتَارَهُ الْخَطَّابِي (٣) … وَهْوَ مَعَ الْإِسْنَادِ ذُو اقْتِرَابِ (٤)

٥٢٦. وَبَعْضُهُمْ يَخْتَارُ فِي الْإِجَازَهْ … «أَنْبَأَنَا» ؛ كَصَاحِبِ «الْوِجَازَهْ» (٥)

٥٢٧. وَاخْتَارَهُ الْحَاكِمُ فِيمَا شَافَهَهْ … بِالْإِذْنِ بَعْدَ عَرْضِهِ مُشَافَهَهْ (٦)

٥٢٨. وَاسْتَحْسَنُوا لِلْبَيْهَقِيْ مُصْطَلَحَا … «أَنْبَأَنَا إِجَازَةً» فَصَرَّحَا (٧)

ج ١ ص ٢٢٧٥٢٩. وَبَعْضُ مَنْ تَأَخَّرَ اسْتَعْمَلَ «عَنْ» … إِجَازَةً، وَهْيَ قَرِيبَةٌ لِمَنْ

٥٣٠. سَمَاعُهُ مِنْ شَيْخِهِ فِيهِ يُشَكّْ … وَحَرْفُ «عَنْ» بَيْنَهُمَا فَمُشْتَرَكْ (١)

٥٣١. وَفِي الْبُخَارِيْ: «قَالَ لِي» فَجَعَلَهْ … حِيرِيُّهُمْ (٢) لِلْعَرْضِ وَالْمُنَاوَلَهْ (٣)