- (باب من أحب البناء قبل الغزو)

أَي: هَذَا بَاب فِي بَيَان من أحب الْبناء أَي: الدُّخُول على امْرَأَته وَلم يدْخل بهَا، يُقَال: فلَان بني عَليّ أَهله أَي: زفها، وَالْأَصْل فِيهِ أَن الدَّاخِل بأَهْله يضْرب عَلَيْهَا قبَّة لَيْلَة الدُّخُول، فَقيل لكل دَاخل بأَهْله: بَان. قَوْله: (قبل الْغَزْو) يَعْنِي: إِذا حضر الْجِهَاد وَكَانَ قد تزوج امْرَأَة وَلم يدْخل عَلَيْهَا وَأحب أَن يدْخل عَلَيْهَا قبل الْغَزْو ليَكُون فكره مجتمعا.

٧٥١٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ العلاءِ حَدثنَا عبْدُ الله بنُ المُبارَكِ عنْ مَعْمَرِ عنْ هَمَّامٍ عنْ أبي هُرَيْرَةَ، رَضِي الله عَنهُ، عنِ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: غَزَا نَبي منَ الأنْبِياءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ: لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأةٍ وهْوَ يُرِيدُ أنْ يَبْنِيَ بِها ولَمْ يَبْنِ بِها.

(انْظُر الحَدِيث ٤٢١٣) .

مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِن كَلَام هَذَا النَّبِي يشْعر بِأَن الْبناء يَنْبَغِي أَن يكون قبل حُضُوره الْغَزْو وَلما ذكرنَا من الْمَعْنى، وَلَيْسَ ذَلِك يَقْتَضِي الْوُجُوب.

وَابْن الْمُبَارك هُوَ عبد الله بن الْمُبَارك المروز، وَمعمر بِفَتْح الميمين هُوَ ابْن رَاشد، وهما على وزن فعال بِالتَّشْدِيدِ هُوَ ابْن مُنَبّه.

والْحَدِيث قد مر فِي الْجِهَاد فِي: بَاب من اخْتَار الْغَزْو على الْبناء، فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة وَذكر أَيْضا: بَاب من غزا وَهُوَ حَدِيث عهد بعرسه، فِيهِ جَابر مَعَه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَذكر فِي الْخمس فِي: بَاب قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أحلّت لكم الْغَنَائِم. وَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء إِلَى آخِره مطولا، وَمضى الْكَلَام فِيهِ هُنَاكَ.

قَالَ الْكرْمَانِي: ذكر فِي بعض النّسخ تَمام الحَدِيث؟ قلت: الَّذِي فِي النّسخ الْمُعْتَبرَة هَذَا الْمِقْدَار الَّذِي ذكره مُخْتَصرا. قَوْله: (غزا نَبِي) قيل: هُوَ يُوشَع، وَقيل: دَاوُد، عَلَيْهِ السَّلَام.