من اسمه أحمد

٢٧٥ فقرة، ج ١ ص ٣

الصفحة ١ من ٧

(دفق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد أَبُو عَليّ الْموصِلِي نزيل بَغْدَاد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وعبثر بن الْقَاسِم وَخلق وَعنهُ د فَرد حَدِيث وَكتب عَنهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ فِي سنة سِتّ (٢) وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

ج ١ ص ٣
(كن) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل بِكَسْر الْفَاء أَبُو الْحسن الْأَسدي البالسي بموحدة نزيل أنطاكية عَن أَحْمد بن يُونُس وَعبد الْوَهَّاب بن بجدة وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وطبقتهم وَعنهُ (كن) وَثَّقَهُ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م ت د ق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح الْعَبْدي النكري بِضَم النُّون الْبَغْدَادِيّ الدَّوْرَقِي (٣) الْحَافِظ أَخُو (٤) يَعْقُوب عَن هشيم وَيزِيد بن زُرَيْع وَحَفْص بن غياث وَابْن مهْدي وَخلق وَعنهُ (م د ت ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ جزرة صَالح ثِقَة قَالَ السراج مَاتَ (٥) سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَسبعين سنة
(س) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بِضَم الْمُوَحدَة ابْن أبي أَرْطَاة البسري أَبُو عبد الْملك الدِّمَشْقِي عَن أبي الجماهير (٦) وَإِسْحَاق الفراديسي وَأبي مُصعب وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَخلق صَدُوق لَهُ رحْلَة وَمَعْرِفَة وَعنهُ (س) (٧) مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س ق) أَحْمد بن الْأَزْهَر بن منيع الْعَبْدي مَوْلَاهُم أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن عبد الله بن نمير وأسباط بن مُحَمَّد وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وطبقتهم وَعنهُ س ق وَأَبُو زرْعَة وَابْن خُزَيْمَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَصَالح (٨) جزرة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ (٩) ونقم عَلَيْهِ حَدِيثه عَن عبد الرَّزَّاق فِي فَضَائِل عَليّ لكنه توبع عَلَيْهِ قَالَ أَحْمد بن سيار مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَالَ (١٠) الغساني سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ) أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْحصين بن جَابر السّلمِيّ المطوعي أَبُو إِسْحَاق البُخَارِيّ السرماري بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وبضم الأولى أحد فرسَان الْإِسْلَام كَانَ عديم النظير فِي الشجَاعَة (١١) مَعَ الْعلم والزهد عَن يعلى بن عبيد وَعبيد الله بن مُوسَى وَجَمَاعَة وَعنهُ (خَ) وَوَثَّقَهُ وَعبيد الله بن وَاصل وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(م د ت س) أَحْمد بن إِسْحَاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ أَخُو يَعْقُوب الْقَارِي عَن عِكْرِمَة بن عمار وَهَمَّام ووهيب وَحَمَّاد بن سَلمَة وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو خَيْثَمَة (١٢) وَأحمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ وَعبد بن حميد وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (١٣) وَغَيره قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة هَامِش
(١) المُرَاد بالتمييز حَيْثُ يتَّفق اسْم رَاوِيَيْنِ وَاسم أَبِيهِمَا وَكَانَ أَحدهمَا من رجال الْكتب الْمُتَقَدّم ذكرهَا وَالْآخر لَيْسَ كَذَلِك فَذكره للتمييز اه (٢) وَقيل خمس اه ابْن الملقن (٣) الدَّوْرَقِي نِسْبَة إِلَى بلد بالأهواز (٣) قَالَه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيره وَيعرف ببرق وَوَقع فِي التَّهْذِيب أَن الدورقية نوع من القلانس وَكَذَا ذكره الدمياطي وَقَالَ لَا معنى لَهُ إِنَّمَا هِيَ بلد وَكَذَا وَقع فِي اللالكائي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس القلانس الطوَال وَقَالَ فِي الْكَمَال كَانَ أَبوهُ ناسكا فِي زَمَانه وَمن كَانَ ينْسك فِي ذَلِك الزَّمَان يُسمى دورقيا ثمَّ حكى الأول وَقَالَ السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا بلد بِفَارِس وَقيل بخوزستان وَقَالَ ابْن خلفون فِي ثقاته مَوضِع بِالْبَصْرَةِ اه ابْن الملقن
(٤) وَكَانَ أَصْغَر مِنْهُ بِسنتَيْنِ اه
(٥) بالعسكر يَوْم السبت اه ملقن
(٦) مُحَمَّد بن عُثْمَان اه
(٧) وَقَالَ لابأس بِهِ وَالطَّبَرَانِيّ وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم ثِقَة اه
(٨) جزرة محركة لقب صَالح ابْن مُحَمَّد الْحَافِظ اه قَامُوس
(٩) وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مَا حدث من أصل كِتَابه فَهُوَ أصح وَرَأَيْت ابْن خُزَيْمَة إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر وَكتب فِي كِتَابه حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر من أَصله وَحدثنَا تلقينا وَذَلِكَ أَنه قد كبر فَرُبمَا تلقن مَا يخْشَى اه تَهْذِيب
(١٠) فِي التَّهْذِيب القباني وَبِقَوْلِهِ جزم ابْن عَسَاكِر فِي نبله اه
(١١) قَالَ ابْن الملقن فِي كِتَابه فِي الرِّجَال يضْرب بشجاعته الْمثل قتل ألفا من التّرْك اه
(١٢) زُهَيْر بن حَرْب
(١٣) وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يكن بِهِ بَأْس تركته من أجل ابْن أكتم دخل لَهُ فِي شَيْء اه ميزَان
ج ١ ص ٤وَمِائَتَيْنِ
(د) أَحْمد بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْأَهْوَازِي أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار آخِره مُهْملَة عَن أَحْمد الزبيرِي وَأبي عبد الرَّحْمَن الْمقري وَعنهُ (د) قَالَ النَّسَائِيّ صَالح مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(ق) أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي نزيل بَغْدَاد سَمَاعه من مَالك للموطأ صَحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن سعد والدراوردي وَابْن أبي الزِّنَاد وَمُسلم بن خَالِد وَعنهُ (ق) وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف (١) قَالَ ابْن مخلد مَاتَ يَوْم عيد الْفطر بِبَغْدَاد سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن نَحْو مائَة سنة
(خَ) أَحْمد بن (٢) إشكاب بِإِسْكَان الْمُعْجَمَة الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي ثمَّ الْمصْرِيّ وَقيل أَحْمد بن معمر بن إشكاب وَقيل أَحْمد بن (٣) عبد الله بن إشكاب الْحَافِظ عَن شريك وَعبد السَّلَام بن حَرْب وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَعنهُ (خَ) وَطَائِفَة قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(بخ) أَحْمد بن أَيُّوب بن رَاشد الضَّبِّيّ الشعيري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ عَن عبد الْوَارِث ومسلمة بن عَلْقَمَة وَعنهُ (بخ) وَجَمَاعَة
(ت ق) أَحْمد بن بديل بِمُهْملَة مُصَغرًا ابْن قُرَيْش بن بديل بن الْحَرْث اليامي بتحتانية أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي قاضيها وقاضي هَمدَان عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَحَفْص بن غياث وعثام بن عَليّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وطبقتهم وَعنهُ (ت ق) وَخلق قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ لين وَقَالَ ابْن عدي يكْتب حَدِيثه على ضعفه قَالَ (٤) مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(خَ ت ق) أَحْمد بن بشير بِالْفَتْح مولى عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو بكر الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وشبيب بن بشر وَعنهُ مُحَمَّد بن نمير وَمُحَمّد بن مهْرَان والأشج وَمُحَمّد بن سَلام وَخلق قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ (٥) قَالَ هَارُون بن حَاتِم مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(تَمْيِيز) أَحْمد بن بشير بغدادي مُتَأَخّر ضَعِيف فصل بَينه وَبَين الَّذِي قبله الْخَطِيب
(س) أَحْمد بن بكار بن أبي مَيْمُونَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي عَن أبي مُعَاوِيَة وَمُحَمّد ومسلمة الْحَرَّانِي ووكيع وَجَمَاعَة وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي مَاتَ فِي صفر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ع) أَحْمد بن أبي بكر الْقَاسِم بن الْحَرْث بن زُرَارَة بن مُصعب ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو مُصعب الْمدنِي قاضيها عَن مَالك وَعبد الْمُهَيْمِن بن سهل وَصَالح ابْن قدامَة ويوسف الْمَاجشون وَعنهُ (ع) لَكِن س بِوَاسِطَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة صَدُوق (٦) وَقَالَ الزبير مَاتَ وَهُوَ فَقِيه الْمَدِينَة بِلَا مدافعة وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ إِمَامًا فِي السّنة وَالْأَحْكَام فَقِيها فصيحا بليغا قَالَ السراج توفّي فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ (٧) وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة فَأكْثر لَهُ فِي (م) فَرد (٨) حَدِيث
(ق) أَحْمد بن ثَابت الجحدري بجيم ثمَّ مُهْملَة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان ووكيع وطبقتهم وَعنهُ (ق) كَانَ حَيا فِي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(م) أَحْمد بن جَعْفَر المعقري (٩) بِفَتْح الْمِيم ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة وَكسر الْقَاف اليمني ثمَّ الْمَكِّيّ عَن النَّضر بن مُحَمَّد وَعنهُ (م) وَابْن أبي دَاوُد وَأَبُو عرُوبَة مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(م د س) أَحْمد بن جناب بِفَتْح الْجِيم وَتَخْفِيف النُّون ابْن الْمُغيرَة المصِّيصِي الحدثي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُثَلّثَة أَبُو الْوَلِيد عَن عِيسَى بن يُونُس وَغَيره وَعنهُ (م د) (١٠) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو يعلى قَالَ جزرة صَدُوق وَقَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د) أَحْمد بن جواس بتَشْديد الْوَاو آخِره هَامِش
(١) قَالَ الْخَطِيب لم يكن يتَعَمَّد الْكَذِب (٤) اه ميزَان
(٢) بِكَسْر الْهمزَة اه قَامُوس
(٣) كَذَا فِي اللالكائي والمزي وَذكره غَيره مُصَغرًا أَفَادَ ذَلِك ابْن الملقن قَالَ وَيُقَال اسْم إِشْكَال مجمع اه
(٤) مطين بِفَتْح الْيَاء الثَّقِيلَة بعد الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة بِصِيغَة الْمَفْعُول لقب أبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ اه من عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان اه ميزَان
(٥) وَقَالَ يعْتَبر تحديثه وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ مَتْرُوك اه ميزَان
(٦) وَقَالَ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه خرجنَا فِي سنة ٢١٩ إِلَى مَكَّة فَقلت لأبي عَمَّن أكتب فَقَالَ لَا تكْتب عَن أبي مُصعب واكتب عَمَّن شِئْت قلت لَعَلَّه نَهَاهُ عَنهُ لدُخُوله فِي الْقَضَاء والمظالم وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة نَادِر الْغَلَط اه من نبلاء الطَّبَقَة وَفِيه قَالَ الزبير بن بكار كَانَ أَبُو مُصعب على شرطة عبد الله ابْن الْحسن الْهَاشِمِي عَامل الْمَأْمُون على الْمَدِينَة اه
(٧) وَقَالَ ابْن عبد الْبر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين اه
(٨) وَهُوَ حَدِيث السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب بِطُولِهِ اه ابْن الملقن
(٩) معقر مَوضِع بِالْيمن اه