من اسمه محمد

١٬١٨٨ فقرة، ج ١ ص ٣٢٤

الصفحة ٢ من ٣٠

(١) وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد ثِقَة اه تَهْذِيب

ج ١ ص ٣٢٥
(٢) وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث لَا يسير لَا يتَبَيَّن فِيهِ صدقه من كذبه اه تَهْذِيب
(٣) الطرسوسي اه تَهْذِيب
(٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن جناد اه
(٥) وَذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٦) وَعنهُ ابْن أبي حَاتِم وَغَيره وَقَالَ صَدُوق اه تَهْذِيب
ج ١ ص ٣٢٦أَن شيخ (د) أحد هَؤُلَاءِ يَعْنِي الجُمَحِي أَو النَّيْسَابُورِي أَو ابْن مدوية قَالَ الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ الظَّاهِر أَنه النَّيْسَابُورِي لِأَنَّهُ قد سمع بكير بن أبي عبد الرَّحْمَن الْمقري وَلم يرو لِابْنِ مدوية سَمَاعا بِمَكَّة وَلَا أدْرك الْمدنِي وَلَا أَخذ عَن الْحميدِي لِأَن عَامَّة شُيُوخه تَأَخَّرت وفياتهم عَن وَفَاة الْحميدِي
(خت م ع أ) مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان ابْن شَافِع بن السَّائِب بن عبيد بن عبد يزِيد (١) المطلبي أَبُو عبد الله الشَّافِعِي الإِمَام الْعلم عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن عَليّ بن شَافِع وَخلق وَعنهُ أَبُو بكر الْحميدِي وَأحمد بن حَنْبَل والبويطي وَأَبُو ثَوْر وحرملة وَطَائِفَة حفظ الْقُرْآن وَهُوَ ابْن سبع سِنِين والموطأ وَهُوَ ابْن عشر سِنِين قَالَ الرّبيع كَانَ الشَّافِعِي يخْتم الْقُرْآن سِتِّينَ مرّة فِي صَلَاة رَمَضَان وَقَالَ بَحر بن نصر كُنَّا إِذا أردنَا أَن نبكي قُلْنَا بَعْضنَا الْبَعْض قومُوا بِنَا إِلَى هَذَا الْفَتى المطلبي يقْرَأ الْقُرْآن فَإِذا أتيناه استفتح الْقُرْآن حَتَّى يتساقط النَّاس من بَين يَدَيْهِ وَيكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صَوته وَقَالَ ابْن مهْدي كَانَ الشَّافِعِي شَابًّا مفهما وَقَالَ أَحْمد سِتَّة أَدْعُو لَهُم سحر أحدهم الشَّافِعِي وَقَالَ إِن الشَّافِعِي للنَّاس كَالشَّمْسِ للْعَالم (٢) وَقَالَ أَبُو عبيد مَا رَأَيْت أَعقل من الشَّافِعِي وَقَالَ قُتَيْبَة الشَّافِعِي إِمَام ولد سنة خمسين وَمِائَة وَتُوفِّي (٣) شَهِيدا فِي آخر يَوْم من رَجَب سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ رَضِي الله عَنهُ آمين
(د س ق) مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْمُنْذر بن دَاوُد بن مهْرَان الْحَنْظَلِي مَوْلَاهُم أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْحَافِظ الْكَبِير عَن عبيد الله بن مُوسَى والأصمعي وَعَفَّان وَأحمد وَابْن معِين ونعيم بن حَمَّاد وَبُنْدَار وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغير أبي زرْعَة من أقرانه وَخلق وَعنهُ (د س ق) قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْأَئِمَّة الْحفاظ الْأَثْبَات وَقَالَ مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ وَكَانَ أَبُو زرْعَة على جلالته يقر لَهُ بِالْحِفْظِ مَاتَ فِي شعْبَان سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ روى (خَ) عَن مُحَمَّد عَن يحيى بن صَالح الوحاظي فَقيل هُوَ أَبُو حَاتِم
(د س) مُحَمَّد بن آدم بن سُلَيْمَان الْجُهَنِيّ المصِّيصِي عَن أبي الْمليح وَعلي بن هَاشم بن البرند وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَعنهُ (د س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(ت ص) مُحَمَّد بن أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ الْأَعْرَج وَغَيره قَالَ ابْن سعد ثِقَة توفّي فِي خلَافَة الْوَلِيد
مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن مُحصن فِي ابْن مُحصن
(م ع أ) مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي أَبُو بكر الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن شُجَاع بن الْوَلِيد وَيزِيد بن هَارُون وَعَفَّان وطبقتهم وَله رحْلَة وَاسِعَة وَعنهُ (م عَن أ) وَخلق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَفَوق الثِّقَة قَالَ ابْن المنادى مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
(ق) مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عون العامري البكائي بِفَتْح الْمُوَحدَة أَبُو بكر الْكُوفِي عَن جَعْفَر بن عون وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د) مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي المسيني بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين أَبُو عبد الله الْمدنِي نزيل بَغْدَاد عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة ومعن ابْن عِيسَى وَعنهُ (م د) وَثَّقَهُ (٤) غير وَاحِد قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ) مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْصُور الْكرْمَانِي أَبُو عبد الله بن أبيي يَعْقُوب نزيل الْبَصْرَة عَن حسان الْكرْمَانِي وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٥) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(خت م ع أ) مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار المطلبي مولى قيس بن مخرمَة أَبُو عبد الله الْمدنِي أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام لَا سِيمَا فِي الْمَغَازِي وَالسير رأى أنسا عَن أَبِيه وَعَطَاء وَالزهْرِيّ وَخلق وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ من شُيُوخه وَعبد الله بن عون وَشعْبَة والحمادان وَخلق عَن ابْن شهَاب لَا يزَال بِالْمَدِينَةِ علم جم مَا كَانَ هَامِش
(١) ابْن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي اه تَهْذِيب
(٢) وكالعافية للنَّاس اه تَهْذِيب
(٣) كَذَا فِي نُسْخَة الخزرجي وَهُوَ وهم أَو سبق قلم فَلم يذكر أحد من المؤرخين أَنه مَاتَ شَهِيدا اه تَهْذِيب
(٤) ابْن قَانِع وَابْن حبَان اه تَهْذِيب
(٥) وَعَن ابْن معِين أَنه قَالَ هُوَ ثِقَة اه تَهْذِيب
ج ١ ص ٣٢٧فِيهَا ابْن إِسْحَاق وَقَالَ أَحْمد حسن الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ رَأَيْت عَليّ بن عبد الله يحْتَج بِهِ وَقَالَ ابْن نمير كَانَ (١) يرى الْقدر إِذا حدث عَن المعروفين زَاد جمَاعَة وَيتْرك السماع فَهُوَ حسن الحَدِيث صَدُوق وَقَالَ يَعْقُوب بن شبة لم أر لِابْنِ إِسْحَاق إِلَّا حديثين منكرين وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن سعد وَقَالَ مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة قرنه (م) بآخر
(عخ) مُحَمَّد بن إِسْحَاق التغلبي بِمُعْجَمَة أَبُو سعيد المصِّيصِي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعنهُ إِسْحَاق بن مَنْصُور وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
مُحَمَّد بن أسعد فِي ابْن أبي أُمَامَة
(ت س) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة بن بردزيه الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم وَلَاء إِسْلَام أَبُو عبد الله البُخَارِيّ الْحَافِظ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي حَدِيث سيد الْمُرْسلين كتب بخراسان وَالْجِبَال وَالْعراق والحجاز وَالشَّام ومصر عَن خلق مذكورين فِي تراجمهم من هَذَا الْمُخْتَصر وَغَيره قيل كتب عَن أَكثر من ألف شيخ وَعنهُ (ت س) فِيمَا قيل (٢) وَمُسلم فِي غير الصَّحِيح وَأَبُو زرْعَة وَابْن خُزَيْمَة وَخلق قَالَ الْفربرِي سمع الصَّحِيح تسعون ألفا فَمَا بَقِي أحد يرويهِ غَيْرِي قَالَ الذَّهَبِيّ آخر من رَوَاهُ عَنهُ مَنْصُور بن مُحَمَّد الْبَزْدَوِيّ قَالَ البُخَارِيّ أخرجت الصَّحِيح من زهاء سِتّمائَة ألف حَدِيث وَمَا وضعت فِيهِ حَدِيثا إِلَّا اغْتَسَلت وَصليت قبل ذَلِك رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ أَبُو بكر الْأَعْين كتبنَا عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل على بَاب مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَمَا فِي وَجهه شَعْرَة وَقَالَ البُخَارِيّ مَا استصغرت نَفسِي إِلَّا بَين يَدي عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَرُبمَا كنت أغرب عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن نمير مَا رَأينَا مثل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَقَالَ أَحْمد مَا أخرجت خُرَاسَان مثل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل فَقِيه هَذِه الْأمة مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَيْلَة عيد الْفطر وَكَانَ مولده فِي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ
(س) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مقسم الْأَسدي أَبُو عبد الله (٣) حفيد ابْن علية قَاضِي دمشق عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَابْن مهْدي وَعنهُ (س) وَقَالَ ثِقَة حَافظ قَالَ مُحَمَّد بن الْفَيْض مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(ت ق) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن البخْترِي الحساني آخِره نون الْحَرَّانِي الوَاسِطِيّ الضَّرِير نزيل بَغْدَاد عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع وَطَائِفَة وَعنهُ (ت ق) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ ابْن مخلد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ص) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الزبيدِيّ الْكُوفِي عَن مُغيرَة بن مقسم وَالْأَعْمَش وَعنهُ أَبُو نعيم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٤) وَقَالَ ابْن عدي ينْسب إِلَى التَّشَيُّع
(د) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَالم الصَّانِع أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ نزيل مَكَّة عَن أَبِيه وَأبي أُسَامَة وَأبي النَّضر (٥) وروح بن عبَادَة ويعلى بن عبيد وَخلق قَالَ عبد الْغَنِيّ روى عَنهُ (د) قَالَ الْمزي إِنَّمَا روى عَنهُ ابْن الْأَعرَابِي (٦) فِي زياداته فِي كتاب الْوضُوء (٧) قَالَ ابْن المنادى مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
(ت س ق) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأحمسي أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي السراج عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَطَائِفَة وَعنهُ (ت س) وَوَثَّقَهُ و (ق) قيل مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ د) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي سَمِينَة بِفَتْح الْمُهْملَة الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ عَن الْمُعْتَمِر وَجَرِير بن عبد الحميد وَابْن عُيَيْنَة وَطَائِفَة وَعنهُ (د) و (خَ) بِوَاسِطَة وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق وَثَّقَهُ صَالح بن مُحَمَّد قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ق) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي ضرار بِكَسْر الْمُعْجَمَة الرَّازِيّ أَبُو صَالح عَن يعلى بن عبيد وَعبد الرَّزَّاق وطبقتهما وَعنهُ (ق) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق
(د) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بتحتانية الْعَنسِي بنُون الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من أَبِيه إِنَّمَا حملوه على ذَلِك فَحدث عَنهُ وَعنهُ أَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو هَامِش
(١) عبارَة التَّهْذِيب كَانَ يَرْمِي بِالْقدرِ اه
(٢) قَالَه أَبُو بكر بن السّني وَحده عَن النَّسَائِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَعِيل البُخَارِيّ وَلم تَجِد لنسائي عَنهُ رِوَايَة سوى هَذَا الحَدِيث اه تَهْذِيب
(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب الْمَعْرُوف أَبوهُ بِابْن علية اه
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ بَابه جَعْفَر الْأَحْمَر وهديم اه تَهْذِيب
(٥) هُوَ هَاشم بن الْقَاسِم اه تَهْذِيب
(٦) صَاحب أبي دَاوُد اه تَهْذِيب
(٧) قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ صَدُوق اه تَهْذِيب
ج ١ ص ٣٢٨دَاوُد لَيْسَ بِذَاكَ
(ع) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن أبي فديك دِينَار الديلِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْمَاعِيل الْمدنِي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة فَرد حَدِيث وَدَاوُد بن قيس وَابْن أبي ذِئْب وَخلق عَن الْمَدَنِيين وَعنهُ أَحْمد وَأحمد بن صَالح ودحيم وَخلق قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ