أخبرنا الشيخ أبو بكر عبد العزيز

٣٣٧ فقرة، ج ١ ص ٨٤

الصفحة ٥ من ٩

٢٢٤ - وَأَبوهُ إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق ثِقَة

ج ١ ص ١٥٣
٢٢٥ - قلت لأبي الْحسن هوذا يبلغنِي عَن أبي بكر بن الجعابي
ج ١ ص ١٥٤انه تغير على عهدنا فَقَالَ وَأي تغير قلت سَأَلتك بِاللَّه هَل إتهمته فِي الحَدِيث قَالَ أَي وَالله قلت مثل مَاذَا قَالَ كَانَ قد إستتر من شَيخا من شُيُوخنَا يُقَال لَهُ أَبُو الْقَاسِم الصفار قلت لَهُ عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يُونُس قَالَ نعم حَدثنَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن نصر بن حَمَّاد عَن أَبِيه عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن نَافِع عَن بن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي نساءكم حرث لكم وَعَن شُعْبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع حَدِيث مُنكر وَحدث للخليل بن أَحْمد صَاحب الْعَرَبيَّة وَالْعرُوض بِعشْرين حَدِيثا مسانيد لَيْسَ لشَيْء مِنْهَا أصل ثمَّ ذكر حكايته مَعَ السبيعِي وحملني إِلَى السبيعِي حَتَّى شافهني بِهِ قلت لأبي الْحسن وَصَحَّ لَك أَن أَبَا بكر غلط فِي الحَدِيث قَالَت أَي وَالله قلت فقد خفت أَنه ترك الْمَذْهَب قَالَ ترك الدّين وَالصَّلَاة قَالَ لي الثِّقَة من أَصْحَابنَا مِمَّن يعاشره إِنَّه كَانَ نَائِم فَكتب على رجله كِتَابَة فَكنت أرَاهُ إِلَى ثَلَاثَة أَيَّام لم يمسهُ المَاء فنعوذ بِاللَّه من الخذلان
ج ١ ص ١٥٦٢٢٦ - مُوسَى بن سهل بن كثير أَبُو عمرَان الوشاء الْبَصْرِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
٢٢٧ - مُوسَى بن زَكَرِيَّا أَبُو عمرَان التسترِي مَتْرُوك
٢٢٨ - مُوسَى بن الْحسن بن عباد لَا بَأْس بِهِ
٢٢٩ - مُوسَى بن هَارُون أَبُو عِيسَى الطوسي ثِقَة
٢٣٠ - مُوسَى بن هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي كُوفِي ثِقَة
ج ١ ص ١٥٧٢٣١ - مُوسَى بن هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال أَبُو عمرَان ثِقَة إِمَام
٢٣٢ - مُسلم بن عِيسَى الصفار بغدادي مُسْند مَتْرُوك
٢٣٣ - مُضر بن مُحَمَّد الْأَسدي قَاضِي وَاسِط مقرئ ثِقَة
٢٣٤ - الْمُنْذر بن مُحَمَّد القابوسي مَتْرُوك
ج ١ ص ١٥٨٢٣٥ - هندام بن قُتَيْبَة لَا بَأْس بِهِ
٢٣٦ - هَارُون بن عِيسَى الْهَاشِمِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٢٣٧ - هِشَام بن عَليّ السيرافي ثِقَة
٢٣٨ - الْهَيْثَم بن خَالِد بن عبد الله المصِّيصِي يعرف بالدمل ضَعِيف يروي عَن عبد الْكَبِير بن الْمعَافى وَغَيره
ج ١ ص ١٥٩٢٣٩ - يحيى بن جَعْفَر بن الزبْرِقَان أَبُو بكر بن أبي طَالب الْبَغْدَادِيّ لَا بَأْس بِهِ وَلم يطعن فِيهِ أحد بِحجَّة
٢٤٠ - يحيى بن إِسْمَاعِيل أَبُو زَكَرِيَّا الْجريرِي كُوفِي لَا يحْتَج بِهِ
٢٤١ - يزِيد بن سِنَان بن يزِيد سكن مصر لَا بَأْس بِهِ أكبر سنا مِنْهُ يَعْنِي من أَخِيه مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز
٢٤٢ - يزِيد بن جهور أَبُو اللَّيْث كَانَ بالثغر لَا بَأْس بِهِ
٢٤٣ - يزِيد بن الْهَيْثَم بن طهْمَان أَبُو خَالِد البادا ثِقَة
٢٤٤ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل لَا بَأْس بِهِ
٢٤٥ - يَعْقُوب بن يُوسُف المطوعي أَبُو بكر ثِقَة فَاضل
ج ١ ص ١٦٠٢٤٦ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق الضَّبِّيّ ضَعِيف يعرف بالبيهسي
٢٤٧ - يُوسُف بن يَعْقُوب بن أَزْهَر بن أبان التَّيْمِيّ كُوفِي لَا بَأْس بِهِ
٢٤٨ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن الحكم دبيس صَدُوق
٢٤٩ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن صاعد أَخُو يحيى مضى ذكرهمَا مَعَ أخيهما أَحْمد
ج ١ ص ١٦١٢٥٠ - وَسمعت أَبَا الْحسن وَسَأَلَهُ أَبُو مُحَمَّد بن ماسي عَن اسْم أبي بكر الْمقدمِي وَالِد مُحَمَّد بن أبي بكر فَقَالَ لَا يعرف لَهُ اسْم
ج ١ ص ١٦٢٢٥١ - وسمعته وَذكر بن مندة فَقَالَ كَانَ بِمصْر فِي كتاب شيخ عَن كِتَابه لمُحَمد بن عبيد بن حِسَاب عَن سُفْيَان بن مُوسَى عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر الشَّفَاعَة لمن مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فَكتب على حَاشِيَته إِنَّمَا هُوَ عَن سُفْيَان عَن مُوسَى بن عقبَة وَأَيوب وسُفْيَان بن مُوسَى عَن أَيُّوب خطأ
٢٥٢ - وسمعته يذكر الْأُشْنَانِي يَعْنِي عمر بن الْحسن بن عَليّ بن
ج ١ ص ١٦٣مَالك الْأُشْنَانِي فَقلت سَأَلت أَبَا عَليّ الْحَافِظ فَذكر أَنه ثِقَة فَقَالَ بئس مَا كَانَ شَيخنَا أَبُو عَليّ دخلت عَلَيْهِ وَبَين يَدَيْهِ كتاب الشُّفْعَة فَنَظَرت فِيهِ فَإِذا فِيهِ عَن عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة عَن أبي عَاصِم عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد وَأبي مسلمة عَن أبي هُرَيْرَة فِي الشُّفْعَة وبجنبه عَن أبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ عَن أبي صَالح عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْمَاجشون عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَذَلِكَ أَنه بلغه أَن الْمَاجشون جوده فَتوهم أَنه عبد الْعَزِيز قَالَ فَقلت لَهُ قطع الله يَد من كتب هَذَا وَمن يحدث بِهِ مَا حدث أَبُو إِسْمَاعِيل وَلَا أَبُو صَالح وَلَا الْمَاجشون فَمَا زَالَ يداريني حَتَّى أَخذه من يَدي وَانْصَرف إِلَى الْمنزل فَلَمَّا أَصبَحت د ق غُلَامه الْبَاب فَخرجت إِلَيْهِ فَقَالَ القَاضِي على الْبَاب فَمَا زَالَ يتلافى ذَاك بأنواع الْبر وَرَأَيْت بِيَدِهِ فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن سعيد الْجمال عَن قبيصَة عَن الثَّوْريّ عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن بن عمر نهى عَن بيع الْوَلَاء وَكَانَ يكذب
ج ١ ص ١٦٤٢٥٣ - وَذكرنَا بِحَضْرَتِهِ وحضرة أبي الْحُسَيْن بن المظفر حَدِيث مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس فشهدا جَمِيعًا أَنَّهُمَا قرآه فِي أصل كتاب سعيد بن كثير عَن غفير فِي قرطاس فَإِنَّهُ غَرِيب صَحِيح وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن حدّثنَاهُ بن أخي بن عفير من أصل كتاب عَمه عبيد الله بن سعيد
ج ١ ص ١٦٥٢٥٤ - وَذكرت لَهُ بن الْعَطَّار وَهُوَ عَليّ بن الْحُسَيْن الرصافي فَذكر من إِدْخَاله على الشُّيُوخ شَيْئا فَوق الْوَصْف فَإِنَّهُ أشهد عَلَيْهِ وَاتخذ محضرا بِأَحَادِيث أدخلها على دعْلج بن أَحْمد
ج ١ ص ١٦٦٢٥٥ - قلت لأبي الْحسن فِي حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن عَن الشّعبِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير فَقَالَ هُوَ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي
٢٥٦ - قلت فَأَبُو مُحَمَّد الَّذِي فِي حَدِيث عبَادَة فَقَالَ اسْمه
٢٥٧ - قَالَ لي أَبُو الْحسن كتبت عَن بن الديبلي بِمَكَّة قلت لَا قَالَ حَدثنِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ ثَنَا أَحْمد
ج ١ ص ١٦٧بن مُحَمَّد القواس ثَنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي التياح عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقتل عمارا الفئة الباغية
ج ١ ص ١٦٨وَقَالَ لي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار ثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ثَنَا أَبُو بكر بن أبي الْأسود ثَنَا بن علية ثَنَا أَيُّوب عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان يحرف ذكر أَنه فِي تأريخ أبي بكر الْأسود قَالَ بلَى بن فَاطِمَة كَذَّاب يضع الحَدِيث
٢٥٨ - وَمُحَمّد بن عكاشة يضع الحَدِيث
٢٥٩ - مُعلى بن هِلَال يضع الحَدِيث
٢٦١ - دراج أَبُو السَّمْح ضَعِيف ألقيت عَلَيْهِ حَدِيث شُعْبَة عَن عَمْرو بن يحيى قَالَ الحَدِيث الْحسن هَكَذَا يكون
ج ١ ص ١٧١٢٦٢ - ذكر بعض مَشَايِخنَا من أهل بَغْدَاد فَقَالَ لم يوفق للانتخاب قلت لَعَلَّه لبدعة يعتقدها قَالَ أتيت بِهِ فَذكرت حِكَايَة بن عُيَيْنَة فِي المبتدعين وَكَذَلِكَ المفترين فَقَالَ هُوَ عِنْدِي على هَذَا الْفسق عَن أبي قلَابَة

ج ١ ص ١٧٠
٢٦٣ - قلت لأبي الْحسن احْتج أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ بسهيل
ج ١ ص ١٧٢بن أبي صَالح فَقَالَ إِي وَالله حَدثنِي الْوَزير أَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْفضل قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْمَأْمُون الْهَاشِمِي يَقُول سَمِعت رجلا يسْأَل أَبَا عبد الرَّحْمَن مَا عنْدك من سُهَيْل بن أبي صَالح فَقَالَ لَهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن سُهَيْل بن أبي صَالح خير من فليح بن سُلَيْمَان وَسُهيْل بن أبي صَالح خير من أبي الْيَمَان وَسُهيْل بن صَالح خير من إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَسُهيْل خير من حبيب الْمعلم وَسُهيْل أحب إِلَيْنَا من عَمْرو بن أبي عَمْرو وَذكر حِكَايَة فِي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس بغيضة لَا يَنْبَغِي أَن تذكر فَإِنَّهَا بغيضة
ج ١ ص ١٧٣٢٦٤ - سَأَلت أَبَا الْحسن عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الْمُحدث بِمصْر فَقَالَ كَذَّاب يضع الحَدِيث وضع لعَمْرو بن الْحَارِث أَكثر من مائَة حَدِيث وَقَالَ لي أَبُو إِسْحَاق النَّسَائِيّ أفْسدهُ علينا بن المظفر قلت وَكَيف قَالَ كَانَ يحدثنا وَلم يقف على حَاله حَتَّى جَاءَ فَقَالَ أَيْن حَدِيث المصريين عَمْرو بن الْحَارِث وَغَيره من هَؤُلَاءِ فَوَقع فِي هَذِه البلايا
ج ١ ص ١٧٤٢٦٥ - سُئِلَ عَن تَدْلِيس بن جريح فَقَالَ يتَجَنَّب تدليسه فَإِنَّهُ وَحش التَّدْلِيس لَا يُدَلس إِلَّا فِيمَا سَمعه من مَجْرُوح مثل إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَغَيرهمَا
ج ١ ص ١٧٥فَأَما بن عُيَيْنَة فَإِنَّهُ يُدَلس عَن الثِّقَات وَكَانَ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي حَدثنَا عَن يُوسُف بن سعيد بن مُسلم عَن حجاج عَن بن جريح عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا يقْرَأ عَلَيْهِ فِي بن جريح حَدثكُمْ يحيى بن أبي طَالب نَا روح ثَنَا بن جريح وَمضى على ذَلِك
ج ١ ص ١٧٦وَذكر هَذَا الحَدِيث فِي الْجَامِع لأبي طَالب فَقَالَ لَا وَالله مَا حدث بِهِ يحيى بن أبي طَالب وَلَا روح ثمَّ قَالَ يَا عَليّ بن أبي النجاد قُم إِلَى حَلقَة الشَّافِعِي فسا سَأَلَ النَّيْسَابُورِي عَنهُ وَقَامَ عَليّ بن النجاد فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدي حدثت عَن يحيى بن أبي طَالب عَن روح عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لاتنكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا فَقَالَ لَا وَالله مَا حدثت بِهَذَا قطّ ثمَّ دَعَا بِالْكتاب الَّذِي قَرَأَ فِيهِ حَتَّى ضرب عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ حَدِيث أبي الزبير عَن جَابر إِنَّمَا حَدثنَا بِهِ يُوسُف بن سعيد بن مُسلم ثَنَا حجاج عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا أَبُو أُميَّة نَا أَبُو عَاصِم عَن بن جريج عَن أبي الزبير عَن طَاوس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَحِيح
٢٦٨ - وسمعته يَقُول عَن شُيُوخه أَنهم رَأَوْا الْخضر بن أبان يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَالنَّاس من كتاب فاستلوه من يَده فَإِذا هُوَ سَمَاعه من أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس عَن هَؤُلَاءِ الشُّيُوخ ترك أَحْمد بن يُونُس من الْوسط وَحدث عَنْهُم

ج ١ ص ١٧٨
٢٦٩ - قلت لعَلي بن عمر إِبْرَاهِيم السكْسكِي لم ترك مُسلم حَدِيثه قَالَ تكلم فِيهِ يحيى بن سعيد قلت بِحجَّة قَالَ هُوَ ضَعِيف قلت لَعَلَّ مُسلم لم يحْتَج إِلَيْهِ ضَرُورَة
٢٧٠ - قلت فإبراهيم بن أبي الْوَزير قَالَ ثِقَة وَلَيْسَ فِي حَدِيثه مَا يُخَالف الثِّقَات
ج ١ ص ١٧٩٢٧١ - قلت فإبراهيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ قَالَ هُوَ قَلِيل الحَدِيث وَلَيْسَ فِي حَدِيثه شَيْء يُنكر إِنَّمَا هُوَ حَدِيث السَّهْو وَحَدِيث الرفا
ج ١ ص ١٨٠٢٧٢ - قلت فإبراهيم المُهَاجر فَقَالَ ضَعَّفُوهُ تكلم فِيهِ يحيى الْقطَّان وَغَيره قلت بِحجَّة قَالَ بلَى حدث بِأَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا قد غمزه شُعْبَة أَيْضا
٢٧٣ - قلت فإبراهيم بن عقبَة قَالَ وَعِنْدِي أَن مُسلم قد أخرجه وَلَيْسَ فِيهِ
ج ١ ص ١٨١٢٧٤ - قلت فإبراهيم بن أبي عبلة فَقَالَ الطرقات إِلَيْهِ لَيْسَ تصفوا وَهُوَ بِنَفسِهِ ثِقَة لَا يُخَالف الثِّقَات إِذا روى عَنهُ ثِقَة
ج ١ ص ١٨٢٢٧٥ - قلت فَلم يذكر فِي الصَّحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد سبلان فَقَالَ مَا أعرف فِي سبلان إِلَّا خيرا
٢٧٦ - قلت فإسماعيل بن مجَالد قَالَ لَيْسَ فِيهِ شكّ إِنَّه ضَعِيف
ج ١ ص ١٨٣٢٧٧ - قلت فإسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة قَالَ مَا علمت إِلَّا خيرا أَحَادِيثه صِحَاح نقية
٢٧٨ - قلت فإسماعيل بن أبان مَا حَاله قَالَ قد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدِي قلت من هَذَا الْمَذْهَب قَالَ الْمَذْهَب وَغَيره فَإِن أَحَادِيثه لَيست بالصافية
ج ١ ص ١٨٤٢٧٩ - قلت فإسحاق بن رَاشد الْجَزرِي قَالَ تكلمُوا فِي سَمَاعه من الزُّهْرِيّ وَقَالُوا إِنَّه وجده فِي كتاب وَالْقَوْل عِنْدِي قَول مُسلم بن الْحجَّاج فِيهِ
ج ١ ص ١٨٥٢٨٠ - قلت فإسحاق بن يحيى الْكَلْبِيّ قَالَ أَحَادِيثه صَالِحَة وَالْبُخَارِيّ يستشهده وَلَا يعتمده فِي الْأُصُول
٢٨١ - قلت فإسحاق بن مُحَمَّد الْفَروِي قَالَ ضَعِيف تكلمُوا فِيهِ قَالُوا فِيهِ كل قَول
ج ١ ص ١٨٦٢٨٢ - قلت فأيوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا هِيَ صحيفَة عِنْده وَمُسلم لم يُدْرِكهُ وَلم يذكر عَن رجل عَنهُ
٢٨٣ - قلت فأمية بن خَالِد قَالَ مَا علمت فِيهِ إِلَّا خيرا
٢٨٤ - قلت فأبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد قَالَ هَذَا تكلمُوا فِيهِ
ج ١ ص ١٨٧٢٨٥ - قلت فأسامة بن زيد قَالَ قد كَانَ يحيى الْقطَّان حدث عَنهُ ثمَّ تَركه وَقَالَ إِنَّه حدث عَن عَطاء عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ منى كلهَا منحر فَقَالَ يحيى إشهدوا عَليّ أَنِّي تركت حَدِيثه قلت وَهَذَا احْتج بِهِ مُسلم وَتَركه البُخَارِيّ
٢٨٦ - قلت فأيمن بن نابل قَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ خَالف النَّاس وَلَو لم يكن إِلَّا حَدِيث التَّشَهُّد خَالفه اللَّيْث وَعَمْرو بن الْحَارِث وزَكَرِيا بن خَالِد عَن أبي الزبير
٢٨٩ - قلت فبشير بن كَعْب قَالَ هَذَا ثِقَة جليس بن عَبَّاس وَعمْرَان بن حُصَيْن وَقد أخرج عَنهُ مُسلم

ج ١ ص ١٨٩
٢٩٠ - قلت فبشر بن بكر التنيسِي قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس مَا علمت إِلَّا خيرا
ج ١ ص ١٩٠٢٩١ - قلت فبدل بن المحبر قَالَ ضَعِيف حدث عَن زَائِدَة بِحَدِيث لم يُتَابع عَلَيْهِ حَدِيث لعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن بن عمر عَن عمر
ج ١ ص ١٩١٢٩٢ - قلت فبشر بن ثَابت الْبَزَّار قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس إستغنى عَنهُ مُسلم بِغَيْرِهِ وَلَيْسَ بالأثبات من أَصْحَاب شُعْبَة